sábado, 26 de julio de 2014

Amanecer Tumbesino

DE LA HEROICA VILLA DE SAN NICOLÁS DE TUMBES
SEMANARIO-SABATINO
AÑO 1 – EDICIÓN 33         SÁBADO 26 DE JULIO DE 2014


26 DE JULIO DE 1529
¡FUNDACIÓN DE TÚMBEZ!

Escudo de Pizarro donde se aprecia a Tumbe,
Pintada por Candia en 1528
Época del Descubrimiento.

SUMARIO:
01 – SALUDO A TÚMBEZ POR SU ANIVERSARIO DE FUNDACIÓN.
02 – LA CAPITULACIÓN DE TOLEDO: ACTADE FUNDACIÓN DE LA CIUDAD DE TÚMBEZ.
03 – HISTORIA. “HISTORIA DE LA HACIENDA ZARUMILLA” 19.
04 – La Música popular para la primera Voz Femenina de Tumbes:  Rosa Luz García.
05 – CIENCIA Y TECNOLOGÍA: MIS DESCUBRIMIENTOS AL DESCUBIERTO.
         La Educación Natural de la Especie 03.
06 – NOTICIARIO.

Dr. Luis Ezcurra Puell
Director
E-Mail: luisezcurra33@hotmail.com

02                                                                                SÁBADO 26 DE JULIO DE 2014

LA CAPITULACIÓN DE TOLEDO
ACTA DE FUNDACIÓN DE LA CIUDAD ESPAÑOLA DE TÚMBEZ

   Preámbulo:
     La Reina. Por quanto vos el capitán Francisco Piçarro, vezino de Castilla del Oro, por vos y en nombre del venerable padre don Hernando de Luque, maestrescuela e provisor de la Iglesia del Darién sede vacante, que es en la dicha Castilla del Oro, e del capitán Diego de Almagro, vezino de la cibdad de Panamá, nos hizistes relación, que vos e los dichos vuestros compañeros, con desseo de nos servir e del bien e acrescentamiento de nuestra Corona real, puede aver cinco años, poco mas o menos, que con licencia e paresçer de Pedrarias Dávila, nuestro governador e capitán general que fué de la dicha Tierra Firme, tomastes cargo de ir a conquistar, descobrir e paçificar e poblar por la costa de la mar del Sur de la dicha Tierra, a la parte de levante, a vuestra costa e de los dichos vuestros compañeros, todo lo que mas por aquella parte pudiéredes, e fizistes para ello dos navíos e un vergantín en la dicha costa; e que ansi en esto (por se aver de pasar la jarçia e aparejos nesçesarios al dicho viaje e armada desde el Nombre de Dios, que es la costa del norte, a la otra costa del sur) como con la gente e otras cosas nescesarias al dicho viaje, e en tornar a rehazer la dicha armada, gastasteis mucha suma de pesos de oro; e fuístes a hazer, e hizistes, el dicho descobrimiento, donde pasastes muchos peligros e trabajos, a cabsa de lo qual vos dexó toda la gente que con vos iva en una isla despoblada, con sólo treze enbres que no vos quisieron dexar, e que con ellos y con el socorro que de navíos e gente vos hizo el dicho capitán Diego de Almagro partistes de la dicha isla y descubristes las tierras e provinçias del Perú e cibdad de Túmbez; en que aveis gastado, vos e los dichos vuestros compañeros, mas de treinta mill pesos de oro. E que con el deseo que teneis de nos servir. querríades continuar la dicha conquista e población a vuestra costa e misión, sin que en ningund tiempo seamos obligados a vos pagar ni satisfazer los gastos que en ello fiziéredes, más de lo que en esta capitulación vos fuere otorgado. E me suplicastes e pedistes por merced vos mandase encomendar la conquista de las dichas tierras, e vos concediese e otorgase las mercedes, y con las condiciones que de suso serán contenidas. Sobre lo qual Yo mandé tomar con vos el asiento e capitulación siguiente:
     1. Primeramente, doy licencia e facultad a vos, el dicho capitán Francisco Piçarro, para que por Nos, en nuestro nombre e de la Corona real de Castilla, podais continuar el dicho descobrimiento, conquista e población de la dicha provincia del Perú, fasta dozientas leguas de tierra por la misma costa. Las quales dichas dozientas leguas comiençan desde el pueblo que en lengua de indios se dize Teninpulla y después le llamastes Santiago, fasta llegar al pueblo de Chincha, que puede aver las dichas dozientas leguas de costa poco más o menos.
     2. Iten, entendiendo ser complidero al serviçio de Dios e nuestro, e por onrrar vuestra persona e por vos favorescer, prometemos de vos fazer nuestro govennador e capitán general de toda la dicha provincia del Perú e tierras e pueblos que al presente ay e adelante oviere en todas las dichas dozientas leguas, por todos los días de vuestra vida, con salario de setecientas y veinte y cinco mili maravedís cada un año, contados desde el día que vos hiziéredes a la vela destos nuestros Reinos para continuar la dicha poblaçión y conquista, los quales vos han de ser pagados de las rentas e derechos a Nos pertenesçientes en la dicha tierra que ansí aveis de poblar. Del qual salario aveis de pagar, en cada un año, un alcalde mayor e diez escuderos e treinta peones e un médico e un boticario. El qual salario vos ha de ser pagado pon los oficiales de la dicha tierna.
     3. Otrosí, vos fazemos merced de título de nuestro adelantado de la dicha provinçia del Perú, e asimismo del oficio de alguazil mayor de ella, todo ello por los días de vuestra vida.
     4. Otrosí, vos doy licencia para que, con paresçer e acuerdo de los dichos nuestros oficiales, podais fazer en las dichas tierras e provincias del Perú hasta quatro fortalezas, en las partes e lugares que mas convenga, pareciendo a vos e a los dichos nuestros ofiçiales son nesçesarias para guarda y pacificación de la dicha tierra. E vos faré merced de la tenencia dellas, para vos e para dos herederos e subçesores vuestros, uno en pos de otro, con salario de setenta y cinco mill maravedís en cada un año, por cada una de las dichas fortalezas que así estovieren fechas. Las quales aveis de fazer a vuestra costa, sin que Nos ni los reyes que después de Nos vinieren seamos obligados a vos lo pagar al tiempo que así lo gastásedes. salvo dende en cinco años después de acabada la fortaleza, pagándoos en cada uno de los dichos cinco años la quinta parte de lo que se montare el dicho gasto, de los frutos de la dicha tierra.
     5. Otrosí, vos fazemos merced para ayuda a vuestra costa, de mill ducados en cada un año, por todos los días de vuestra vida, de las rentas de la dicha tierra.
     6. Otrosí, es nuestra merced, acatando la buena vida y doctrina de la persona del dicho don Hernando de Luque, de le presentar a nuestro muy Santo Padre por obispo de la cibdad de Túmbez, que es en la dicha provincia e governación del Perú, con los límites e diócesis que por Nos, con abtoridad appostólica, le serán señalados. Y entre tanto que vienen las Bullas del dicho obispado, le fazemos protector universal de todos los indios de la dicha provincia, con salario de mill ducados en cada un año, pagados de nuestras rentas de la dicha tierra, entre tanto que ay diézmos eclesiásticos de que se pueda pagar.
     7. Otrosí, por quanto vos nos avíades suplicado, por vos y en el dicho nombre, vos fiziese merced de algunos vasallos en las dichas tierras, y al presente lo dexarnos de fazer por no tener entera relación dellas, es nuestra merced que, entretanto que informados proveamos en ello lo que a nuestro servicio y a enmienda y satisfación de vuestros trabajos e servicios conviene, tengais la veintena parte de todos los pechos que Nos toviéremos en cada un año en la dicha tierra, con tanto que no exceda de mill e quinientos ducados: los mill para vos el dicho capitán Piçarro, e los quinientos para el dicho Diego de Almagro.
     8. Otrosí, fazemos merced al dicho capitán Diego de Almagro de la tenencia de la fortaleza que ay <u> oviere en la dicha cibdad de Túmbez, que es en la dicha provincia del Perú, con salario de cien mill maravedís cada un año, con mas dozientas mill maravedís en cada un año de ayuda de costa todo pagado de las dichas rentas de la dicha tierra, de las quales ha de gozar desde el día que vos el dicho Françisco Piçarro llegáredes a la dicha tierra, aunque el dicho capitán Almagro se quede en Panamá o en otra parte que le convenga. E le fazemos ome hijodalgo, para que goze de las honrras e preheminencías que los omes hijosdalgo pueden e deven gozar en todas las Indias, Islas e Tierra Firme del mar Océano.
     9. Otrosí, mandamos que las haziendas e tierras e solares que teneis en Tierra Firme, llamada Castilla del Oro, e vos están dadas como a vezinos dellas, las tengais e gozeis e hagais dello lo que quisiéredes y por bien toviéredes, conforme a lo que tenernos concedido e otorgado a los vezinos de la dicha Tierra Firme. E en lo que toca a los indios e naborias que teneis e vos están encomendados, es nuestra merced e voluntad e mandamos que los tengais e gozeis e sirvais dellos, e que no vos sean quitados ni removidos por el tiempo que nuestra voluntad fuere.
     10. Otrosí, concedemos a los que fueren a poblar a la dicha tierra, que en los seis años primeros siguientes desde el día de la datta de esta en adelante, que del oro que se cogiere en las minas nos paguen el diezmo; e complidos los dichos seis años paguen el noveno, e así, descendiendo en cada un año, hasta llegar al quinto. Pero del oro y otras cosas que se ovieren de rescate o cabalgadas o en otra qualquier manera, desde luego nos han de pagar el quinto de todo ello.
     11. Otrosí, franquearnos a los vezinos de la dicha tierra por los dichos seis años, y más, que esto fuere nuestra voluntad, de almoxarifadgo de todo lo que llevaren para proveimiento e provisión de sus casas, con tanto que no sea para lo vender. E de lo que vendieren ellos, e otras qualesquier personas mercaderes e tratantes, asimismo los franqueamos por dos años tan solamente.
     12. Iten, prometemos que por término de diez años, y más adelante, fasta que otra cosa mandemos en contrario, no inpornemos a los vezinos de las dichas tierras alcavalas ni otro tributo alguno.
     13. Iten, concedemos a los dichos vezinos e pobladores, que les sean dados por vos los solares e tierras convenientes a sus personas, conforme a lo que se ha fecho y fase en la isla Española. E asimismo vos daremos poder para que, en nuestro nombre, durante el tiempo de vuestra gobernación, fagais la encomienda de los indios de la dicha tierra, guardando en ella las Instruciones e Hordenanças que vos serán dadas.
     14. Iten, a suplicación vuestra fazemos nuestro piloto mayor del mar del sur a Bartolomé Ruiz...
     15. Otrosí, somos contentos y nos plaze que vos, el dicho capitán Piçarro, quanto nuestra merced e voluntad fuere, tengais la governación e administración de los indios de la nuestra isla de Flores, que es cerca de Panamá, e gozeis, para vos e para quien vos quisiéredes, de todos los aprovechamientos que oviere en la dicha Isla, ansí de tierras como de solares y montes e árboles e mineros e pesquerías de perlas, con tanto que seais obligado por razón dello a dar a Nos y a los nuestros oficiales de Castilla del Oro, en cada un año de los que así fuere nuestra voluntad que vos la tengais, dozientos mil maravedís, e más el quinto de todo el oro e perlas que en qualquier manera y por qualesquier personas se sacare en la dicha isla de Flores, sin desqüento alguno, con tanto que los dichos indios de la dicha isla de Flores no los podais ocupar en la pesquería de las perlas ni en las minas del oro ni en otros metales, sino en las otras grangerías e aprovechamientos de la dicha tierra, para provisión y mantenimiento de la dicha vuestra armada, e de las que adelante oviéredes de hazer para la dicha tierra. E permitimos que si vos, el dicho Francisco Piçarro, llegado a Castilla del Oro, dentro de dos meses siguientes, declarésedes ante el dicho nuestro governador e juez de residencia que allí estoviere, que no vos quereis encargar de la dicha isla de Flores, que en tal caso no seais tenudo e obligado a nos pagar por razón dello las dichas dozientas mill maravedís, y que se quede para Nos la dicha isla, como agora la tenemos.
     16. Iten, acatando lo mucho que en servido en el dicho viaje e descubrimiento Bartolomé Ruiz e Cristóval de Peralta e Pedro de Candía e Domingo de Safaluce e Niculás de Rivera e Francisco de Qüellar e Alonso de Molina e Pedro Halcón e García de Gerez e Antón de Carrión e Alonso Brizeño e Martín de Paz e Juan de la Torre, e porque vos me lo suplicaste e pediste por merced, es nuestra merced e voluntad de les fazer merced, como por la presente se la fazemos a los que dellos no son hidalgos, que sean hidalgos notorios de solar conoscido en aquellas partes, y que en ellas y en todas las nuestras Indias, islas e tierra firme del Mar Océano, gozen de las preheminencias e libertades e otras cosas de que gozan e deben ser guardadas a los fijosdalgo notorios de solar conoscido destos nuestros Reinos; e a los que de los susodichos son hidalgos, que sean cavalleros d'espuelas doradas, dando primero la información que en tal caso se requiere.
     17. Iten, vos hacemos merced de veinte e cinco yeguas y otros tantos cavallos, de las que Nos tenemos en la isla de Xamaica. E no las haviendo quando las pidiéredes, no seamos tenudo al prescio dellas, ni otra cosa por razón dellas.
     18. Otrosi, vos fazemos merce[d] de trezientos maravedís, pagados en Castilla del Oro, para el artillería e munición que aveis de llevar a la dicha provincia del Perú, llevando fée de los nuestros oficiales de la Casa de Sevilla de las cosas que así comprastes y de lo que vos costó, contado el interés y cambio dello;Y más, vos faré merced de otros dozientos ducados, pagados en Castilla del Oro, para ayuda al acarreto de la dicha artillería y munición e otras cosas vuestras, desde el Nombre de Dios a la dicha mar del Sur.
     19. Otrosí, vos daremos licencia, como por la presente vos la damos, para que destos nuestros Reinos o del Reino de Portugal e islas de Cabo Verde, o de donde vos o quien vuestro poder oviere quisiéredes e por bien tovíéredes, podais pasar e paseis a la dicha tierra de vuestra governación cinqüenta esclavos negros, en que aya a lo menos el tercio hembras, libres de todos derechos a Nos pertenescientes, con tanto que si los dexáredes, todos o partes dellos, en las islas Española, San Juan y Cuba e Santiago, o en Castilla del Oro, o en otra parte alguna los que dellos ansí dexáredes sean perdidos o aplicados, e por la presente los aplicamos, a nuestra Cámara e Fisco.
     20. Otrosí, que haremos merced y limosna al ospital que se hiziere en la dicha tierra, para ayuda al remedio de los pobres que a ella fueren, de cient mill maravedís, librados en las penas de la Cámara de la dicha tierra.
     21. Ansímesmo, de vuestro pedimento e consentimiento de los primeros pobladores de la dicha tierra, dezimos que fazemos merced, como por la presente la fazemos, a los espitales de la dicha tierra, de los derechos de la escobilla e relaves que oviere en las fundiciones que en ella se hizieren, e dello mandaremos dar nuestra Provisión en forma.
     22. Otrosí, dezimos que mandaremos, y por la presente mandamos que ayan y residan en la cibdad de Panamá, o donde por vos fuere mandado, un carpintero e un calafate, e cada uno de ellos tenga de salario treinta mill maravedís en cada un año, dende que començaren a residir en la dicha cibdad o donde, como dicho es, vos le mandáredes. Los quales le mandaremos pagar por los nuestros oficiales de la dicha tierra de vuestra governación, quanto nuestra merced e voluntad fuere.
     23. Iten, que vos mandaremos dar nuestra Provisión en forma para que en la dicha costa de la mar del Sur podaís tomar qualesquier navíos que oviéredes menester, de consentimiento de sus dueños, para los viajes que ovieredes de fazer a la dicha tierra, pagando a los dueños de los tales navíos el flete que justo sea, no embargante que otras personas los tengan fletados para otras partes.
     24. Asímesmo, que mandaremos, y por la presente mandamos y defendemos, que destos nuestros Reinos no vayan ni pasen a las dichas tierras ningunas personas de los proybidos que no pueden pasar a aquellas partes, so las penas contenidas en las Leyes e Hordenanças e Cartas nuestras que cerca desto por Nos y por los Reyes Católicos están dadas, ni letrados ni procuradores para usar de sus oficios.
     25. Lo qual todo que dicho es, e cada cosa y parte dello, vos concedemos, con tanto que vos, el dicho capitán Piçarro, seais tenido e obligado de salir destos nuestros Reinos, con los navíos e aparejos y mantenimientos e otras cosas que fueren menester para el dicho viaje a población, con dozientos e cinquenta honbres: los ciento e cinquenta destos Reinos, e los cientos restantes podais llevar de las Islas e Tierra Firme del mar Océano; con tanto que de la dicha Tierra Firme llamada Castilla del Oro no saqueis mas de veinte onbres, si no fueren de los que en el primero o segundo viaje que vos fizistes a la dicha tierra del Perú se hallaron con vos, porque a estos damos licencia que puedan ir con vos libremente. Lo qual hayais de complir desde el día de la datta desta, fasta seis meses primeros siguientes. Y llegando a la dicha Castilla del Oro y pasado a Panamá, seais tenudo de proseguir el dicho viaje e fazer el dicho descobrimiento e población dentro de otros seis meses luego siguientes.
     26. Iten, con condición que quando saliéredes destos nuestros Reinos e llegáredes a la dicha provincia del Perú ayais de llevar e tener con vos a los oficiales de nuestra hazienda que por Nos están y fueren nombrados, y asimismo las personas religiosas o eclesiásticas que por Nos serán señaladas para instrución de los indios e naturales de aquella provincia a nuestra santa Fée católica, con cuyo parecer, y vos y ellos, aveis de fazer la conquista, descubrimiento y población de la dicha tierra. A los quales religiosos aveis de dar y pagar el flete y matalotaje y los otros mantenimientos nescesarios, conforme a sus personas, y todo a vuestra costa, sin por ello les llevar cosa alguna durante toda la dicha navegación; lo qual mucho vos encargamos que así hagais y cumplais, como cosa de serviçio de Dios y nuestro, porque de lo contrario nos temeremos por desservido.
     27. Otrosí, con condición que en la dicha pacificación, conquista e población e tratamiento de los dichos indios en su personas e bienes, seais tenudos e obligados de guardar, en todo y por todo, lo contenido en las Hordenanças e Instruciones que para esto tenemos fechas, e se hizieren, e vos serán dadas en la nuestra Carta y Provisión que vos mandaremos dar para la encomienda de los dichos indios.
     28. Y cumpliendo vos, el dicho capitán Francisco Piçarro, lo contenido en este asiento en todo lo que a vos toca e incumbe de guardar e cunplir, prometemos e vos aseguramos por nuestra palabra Real, que agora e de aquí adelante vos mandaremos guardar, y vos será guardado, todo lo que así vos concedemos e fazemos merced a vos e a los pobladores y tratantes en la dicha tierra. E para execución y cumplimiento dello vos mandaremos dar nuestras Cartas y Provisiones particulares que convengan e menester sean, obligandoos vos, el dicho capitán Piçarro, primeramente, ante escribano público, de guardar y cumplir lo contenido en este asiento que a vos toca, como dicho es. Fecha en Toledo a veinte e seis de jullio de mil e quinientos e veinte nueve años. Yo la Reyna. Refrendada de Juan Vázquez. Señalada del Conde y del doctor Beltrán.

 
En el item 8 de la Capitulación, se otorga el nombramiento de Teniente Gobernador y Alcaide de la ciudad de Túmbez al Capitán don Diego de Almagro, con un salario anual de 100 mil maravedís. La expresión “fazemos merced al dicho Capitán Diego de Almagro de la tenencia de la fortaleza…”, nos dice  que a Túmbez se le da la categoría de Tenencia que está al mando de un Teniente y aquí empieza el disgusto de Almagro porque siendo Capitán le otorgan un gobierno de menor jerarquía. Decepcionado de la Corona de España hace el intento de solicitar una mayor merced, la que es concedida en 1532, al concederla la Reina Johanna el título de Mariscal de Túmbez.  Al no aceptar Almagro el cargo Teniente Gobernador, Pizarro se ve obligado a cambiarlo estando ya en Túmbez, en 1532, por Hernando de Soto, como premio por haber neutralizado la asonada capitaneada por el cacique Cacalami.





03                                                                                                                        SÁBADO, 26 DE JULIO DE 2014
HISTORIA:
HISTORIA DE LA HACIENDA ZARUMILLA 19
                               POR LUIS EZCURRA PUELL

5.2.- El cruzamiento de los Noblecilla con los Feijóo.

El apellido Feijóo es oriundo de Portugal y deriva probablemente del fonema feijoa, que significa frejol. Los Feijóo son oriundos de Portugal, pero uno o más de uno viaja a España y se pone a órdenes del Rey, adoptando la nacionalidad española. Por méritos propios, lograron algunas prebendas y privilegios de la Corte de España, como son las Órdenes de Santiago, Calatrava y Montesa. En el siglo dieciocho se les encuentra en el puerto de Guayaquil y desde aquí se difundieron a otras latitudes. El primer Feijóo con presencia en Tumbes es don Juan Francisco Feijóo, al ser uno de los firmantes del acta de adhesión de la independencia del 7 de Enero de 1821. Don Juan Francisco parece ser, retrotrayendo el orden generacional, padre o tío de don Agustín Feijóo, considerado uno de los tres troncos de la familia Feijóo que hay en Tumbes.
El primer cruzamiento que se produce entre las familias Noblecilla y Feijóo es debido al matrimonio habido de don José David Noblecilla, hijo de don Ramón Noblecilla Mendoza, con Cleofé Feijóo Ramíez, hija de don Agustín Feijóo. El segundo tiene lugar, por partida doble, merced a la unión de los hermanos Ricardo y Mardoqueo Feijóo, hijos de don Octavio Feijóo Ramírez, con las hermanas Cleofé y Medora Noblecilla Dioses, hijas de don David Noblecilla Feijóo.

El Primer Árbol Genealógico de los Feijóo-

El primer árbol genealógico de los Feijóo está conformado por la línea  que tiene por tronco a don Agustín Feijóo:
Agustín Feijóo
U
Mercedes Ramírez

1. José María     2. Manuel Octavio          3. Rosa     4. Cleofé         5. Jesús                    6. Froilán        7 X+++


  1. – José María Feijóo Ramírez
U
Delfina Orellana

1.1- Arnaldo


1.1-  Arnaldo Feijóo Orellana
U
Lastenia Granda

                                       11.1- Arnaldo                    11.2- Jorge Alberto                        11.3- Víctor M.


11.1- Arnaldo Feijóo Granda
U
Olga Morla

                       Carmita                               Gina                      Arnaldo                               Iván


11.2- Jorge Alberto Feijóo Granda
U
Ruth Malta

                       Silvia                                                   Romy                                                   Jorge


11.3 Víctor Manuel Feijóo Granda
U
Judith Bustamante

                       Jhonny                 Peter                                    Mónica                                Diana
Continúa en la próxima edición



04                                                                                                                        SÁBADO, 26 DE JULIO DE 2014
ARTE Y FOLCLORE:
La Música Popular en la Primera Voz Femenina de Tumbes: Rosa Luz


Rosa Luz García
Si examinamos el rostro de esta bella mujer, vamos a encontrar que, en medio de un excelente continente, sus ojos revelan dos facetas por las que ha transitado la mayor parte de su vida: Una timbrada voz de intérprete y el tesón indesmallable por  la difusión de la música criolla y la búsqueda de nuevos artistas.
La afición por el canto que posee es una tierna secuencia heredada de su  padre, un hombre que vivió para el canto y la trova y, los que tuvimos la oportunidad de conocer en vida a  Ricardo García, podemos afirmar sin la menor duda que la herencia a jugado un papel muy importante y  “que a tal palo, tal astilla”. La nueva voz de la niña, para orgullo de sus padres, es exhibida en casa en presencia de los familiares y amigos, y en la escuela preparatoria, ante las profesoras y compañeritos de clase. A los seis añitos, su canto se difunde por Radio Tumbes y a través de las actividades artísticas que realiza en el Perú y el Ecuador.

Radio Tumbes
A la edad de trece años graba su primer disco con el acompañamiento de una orquesta chilena que tiene por director a Fernando Morello y en 1987 integra la caravana de artistas tumbesinos que van a grabar “Oh, mi Tumbes” de Paco Maceda.

Rosa Luz Grabando

Rosa Luz García en el año de 1985 va a tener una prueba exigente al integrar como primera voz del trío Los Kipus. Ella sabe lo difícil que es la prueba. Sabe que reemplaza a Carmencita Montoro, la agradable voz de la primera generación del trío; sabe que reemplaza nada menos y nada más que a Eva Ayllón, la artista que fue calificada por Chabuca Granda de “excelente”, pero la seguridad que tiene Rosa Luz de sus propios recursos le da ánimos para cumplir  una temporada brillante con los Kipus en varios escenarios exigentes de países de la América Latina.

La lideresa que promociona el folclore peruano.
La segunda faceta de Rosa Luz empieza a caminar cuando entra a trabajar para el Cabildo de la ciudad y, siendo funcionaria en el área de Educación y Cultura, graba el Himno de Tumbes en 1954. Con el propósito de difundir la música popular y captar nuevos intérpretes de la canción y baile peruanos, organiza los interbarrios musicales y los concursos de marinera.

Municipalidad de Tumbes

Rosa Luz, la “Farahona de Tumbes”, la exquisita primera voz del canto criollo y excelente precursora de valores musicales, ingresa al Cabildo de la Heroica Villa de San Nicolás de Tumbes en la condición de Regidora para el período edilicio de 1996 a 1998. La labor que realiza es encomiable, teniendo en cuenta que el presupuesto para crear cultura es completamente limitado. Se da definitivamente cuenta que los dirigentes en Tumbes no tienen ningún interés por convertir a Tumbes en un Centro de la Cultura Occidental  y de las Artes en general. Si esto no fuera posible,  una mujer inteligente como ella, por lo menos habría pensado  que el pueblo tumbesino debe tener  un Conservatorio de Música,  una Escuela de Bellas Artes, y una Escuela de Ballet y Danzas folclóricas”. Sus inclinaciones docentes la llevaron a formar parte de la Academia Levi, desde el 2003.
Hasta el momento, importantes Instituciones del Ecuador y Perú han reconocido su labor dentro del campo de la música. El Concejo Provincial de Tumbes, en 1995, la declara “Hija Predilecta de Tumbes”  en arreglo a sus dotes de buena gente y espíritu amical, y por la inmensa labor desplegada en el surgimiento de la música tumbesina. Pero ella tiene para rato. Con su esposo conforman un dúo y con los hijos, una banda de músicos: Los Contratos la esperan a raudales porque Rosa Luz, la eterna Farahona de Tumbes, que ¡canta y encanta!

El dúo García-Barreto








05                                                                                                                         SÁBADO, 26 DE JULIO DE 2014
CIENCIA Y TECNOLOGÍA:
MIS DESCUBRIMIENTOS AL DESCUBIERTO,
La Educación Natural de la Especie 03
Por Luis Ezcurra Puell

1.2.- Los Ancestros Acuáticos del Hombre.

El saber popular es útil y provechoso cuando nos canta con bellas expresiones según el grado cultural alcanzado por la sociedad en su tiempo; el canto traduce una verdad inquebrantable: “El ser viviente es un producto de su tiempo”, o también, “no hay nada en el ser que no sea obra del entorno”. Nos equivocamos cuando ingenuamente afirmamos, “dime con quién andas y te diré quién eres”; en su lugar debe estar una mejor y nueva versión: “Dime por dónde vas y te diré quién eres”. Pero son las huellas del tiempo las que nos permiten horadar el pasado en busca de la verdad de la historia y son precisamente las huellas las que nos han permitido desentrañar el origen del hombre. Por ejemplo, por medio de ellas se supo que el hombre para llegar a ser el Homo sapiens tuvo que andar un largo recorrido, desde que aparece con vida, cuando se movía en un medio acuático hasta la actualidad.
Se pudo conocer este origen mucho ante de que estuviera en la Tierra el gran Linneo, pero aún las ciencias estaban en pañales y dormían su sueño celestial en la jocosa y amena festividad de la coronación del hombre como “supremo rey de la creación”, por lo que le valía ocupar un casillero en soledad y en la parte más alta del árbol filogenético de los seres vivos, con la inscripción rimbombante de “El Reino del Hombre”. Pero con el correr del tiempo es la tierra la que desentrañaría el pasado a través de los restos fósiles que van a proporcionar una explicación cabal y concreta de los misterios que escondía en las profundidades de sus abismos y de las inocultables señales que están premunidas de una verdad distinta y opuesta a los aferrados dogmas de una fe ciega e intolerante. Huellas emergentes que dejan pasar un rayo de luz en la oscuridad del estanque que nos dejan ver con claridad la evolución seguida por el hombre. Le corresponde a Haeckel el haber elaborado el primer árbol filogenético de la historia natural

Árbol Filogenético de Haeckel

El Reinado del Hombre quedó atrás porque había la necesidad de encasillarlo en el lugar merecido y, ahora, después de la aparición del “Origen de las Especies”, del  inmortal Charles Darwin, estamos en condiciones de descifrar el misterio de la filiación del Homo sapiens:
El hombre es un organismo viviente que pertenece al Reino Animal y tiene por carnet de identidad filogenética, el siguiente: Filum: Cordados, Subfilum: Vertebrados, Clase: Mamíferos, Orden: Primates, Semiorden: Haplorrinos, Suborden: Antropoideos, Infraorden Catarrinos, Superfamilia: Hominoideos, Familia: Homínidos, Subfamilia Homininos, Tribu: Homininis, Género: Homo y Especie: Homo sapiens.

Continúa en la próxima edición.







06                                                                                                                         SÁBADO,26 DE JULIO DE 2014

NOTICIARIO:
El Correo de Tumbes nos trajo, esta vez, la noticia de la Provincia de Contralmirante Villar referente a la OEFA (ORGANISMO DE EVALUACIÓN AMBIENTAL) CON SEDE EN LA CAPITAL DE LA REGIÓN. Este organismo ha encontrado doce pozos petroleros en la zona costera de la provincia, de los cuales, tres están considerados de alto riesgo; dos se ubican en el malecón de Zorritos, que fueron activados el 11 del mes de Julio; el tercero está ubicado en la Caleta La Cruz.


 








El Correo Tumbes nos regala en la presente semana la nueva Chica Correo.
Se trata de la señorita Angela Zapata.


Miss Ángela Zapata.









sábado, 19 de julio de 2014

Amanecer Tumbesino




DE LA HEROICA VILLA DE SAN NICOLÁS DE TUMBES
SEMANARIO – SABATINO
AÑO 1 – EDICIÓN 32 – SÁBADO, 19 DE JULIO DE 2014


FOTO DEL RECUERDO


SUMARIO:
01 – FOTO DEL RECUERDO: El Mercado Antiguo.
02 -  BOCAPAN Y LA FIESTA DE SANTA CLARITA.
03 -  HISTORIA: HISTORIA DE LA HACIENDA ZARUMILLA 18.
04 -  EL ARTE DE LA MÚSICA INSTRUMENTAL EN TUMBES Y FRANCISCO      
         (PACO) MACEDA.
05 -  CIENCIA Y TECNOLOGÍA: MIS DESCUBRIMIENTOS AL DESCUBIERTO:
         La Educación Natural de  la  Especie  02.
06 -  NOTICIARIO.
Dr. Luis Ezcurra Puell
Director
E-Mail: luisezcurra33@hotmail.com






02 -                                                                             SÁBADO, 19 DE JULIO DE 2014


BOCAPÁN Y LA FIESTA DE SANTA CLARITA
BOCAPÁN es un distrito perteneciente a la provincia tumbesina del Contralmirante Villar y se
Bocapán

encuentra ubicado a cinco kilómetros de Zorritos, yendo hacia el sur de la Panamericana Norte. Tradicionalmente se celebra en toda la provincia y preferentemente en Bocapán la fiesta de Santa Clarita, el día 12 de agosto de cada año.

Playa de Bocapán

La tradición cuenta que de la playa de Bocapán salieron unos pescadores con rumbo hacia el norte y anclaron en la isla ecuatoriana de Santa Clara a fin de reparar la nave. Aquí, encontraron una efigie de madera con el rostro de una santa y le pusieron el nombre de Santa Clara en homenaje a la isla. El llevar el ícono con ellos significó abundante pesca y el pueblo decidió en agradecimiento celebrarle una fiesta recordatoria cada año, escogiendo para ello el doce de agosto.

Bacapán se da el lujo de contar con uno de los hoteles más suntuosos que hay en la región Tumbes, tal como se aprecia en la foto:

Hotel Terrazas






03                                                                              SÁBADO, 19 DE JULIO DE 2014
HISTORIA:
HISTORIA DE LA HACIENDA ZARUMILLA 18.
                               POR LUIS EZCURRA PUELL
“CAPÍTULO V
LA AGONÍA Y MUERTE DE LA HACIENDA ZARUMILLA

5.1 – La generosa donación de tierras que hacen los herederos de la hacienda
          al pueblo de Zarumilla por el ascenso a la categoría de Distrito.
          La provincia de “El Oro”.
El celo y la dedicación impresos en la administración de la Hacienda Zarumilla por su propietario don José Noblecilla Romero dieron finalmente sus frutos al ser convertida en un respetable centro agrícola y ganadero. El área agrícola fue ampliada notablemente con la ganancia de nuevas tierras cultivadas a orillas de las riberas izquierdas de los ríos Zarumilla y San Nicolás, con la inclusión de pozos de agua en lo que concierne al primero. El innegable progreso que experimenta la hacienda contribuye en grado sumo al mejoramientos de los pueblos que se han formado desde que aparece el latifundio y, asimismo, sirve para el surgimiento de otros, tal como ha sucedido con las nuevas poblaciones de Papayal, Matapalo y la Palma, en Zarumilla; Cabuyal, Pampas de Hospital, Cerro Blanco, San Juan de la Virgen y Pampa Grande, en Tumbes.
El crecimiento urbano de Zarumilla es inorgánico debido a la falta de planificación y por el desconocimiento de una correcta estructuración del plano urbanístico, sin embargo, pese a estas limitaciones, sorprende la pujanza que demuestra el caserío al solicitar al supremo gobierno su reconocimiento geopolítico. Pero la elevación del estatus de la villa comprendía la aceptación de los dueños del latifundio que incluía la donación de terrenos e inmuebles para albergar a las nuevas autoridades que se nombraran con el cambio geopolítico y en el instante que Tumbes se convierte en Provincia del Departamento de Piura. Los Noblecilla, dando muestras de magnanimidad, hacen donación de todos los requerimientos por entrega directa al ministerio respectivo. La donación es aceptada en 1874 mediante resolución directoral, que transcribimos a continuación: “Visto este expediente en el que los ciudadanos D. Ramón, D. Juan de Dios, D. Joaquín, D. José por sí y por D Juan José y Da. Andrea Noblecilla, propietarios de la Hacienda Zarumilla, situada en la Provincia de Tumbes, proponen al Gobierno ceder parte de los terrenos de la referida hacienda según el plano adjunto con el ob jeto de que se forme y se extienda y regularice el actual caserío de Zarumilla; con lo informado por el Concejo de la indicada Provincia de Tumbes y el Prefecto del Departamento de Piura, se resuelve: Acéptese la sesión gratuita que los mencionados D. Ramón, D. Juan de Dios, D. Joaquín, D. José por sí y por D. Juan José y Da. Andrea Noblecilla, hacen de parte de los terrenos de su mentada hacienda Zarumilla, situada en la Provincia de Tumbes, bajo las tres condiciones que expresan en el recurso  firmado por los Noblecilla, con el objeto aludido de fomentar el actual caserío de Zarumilla, cuidándose por el Concejo Provincial de Tumbes de la delimitación del citado caserío de Zarumilla”.
Esta desinteresada entrega hecha por los Noblecilla, por su repercusión en el futuro de la hacienda, está revestida de un hondo significado por cuanto nos permite conocer que la elevación geopolítica de los pueblos que comprende la hacienda esta aparejada con el desmembramiento del latifundio. Pero hay algo más, la resolución oficial de aceptación de la donación hace traslucir la entrega como si fuera innecesaria porque al fin y al cabo el Gobierno es el que tiene la última palabra: Llegado el momento político, las tierras pueden ser tomadas de acuerdo con los dictados de la ley y, por lo tanto, el agradecimiento formal no tiene el por qué darse.
El 12 de enero de 1875 la Tenencia de Zarumilla pasa a ser Distrito de la Provincia de Tumbes del Departamento de Piura, con sus circunscripciones territoriales de Papayal, Lubayal y la Palma.
Lo que fue la Casa Hacienda de Zarumilla

Separadas las hacienda de Yomón y Caliguro del latifundio por decreto arbitral de la Junta Provincial de Quito de 1879, las poblaciones de Machala, Santa Rosa y EL Pasaje consiguen llevar una vida independiente y promisoria que eleva la imagen de la región a tal extremo que la Convención Nacional de 1884, realizada en la ciudad de San Francisco de Quito, aprueba y expide la Ley de División Territorial de la República del Ecuador, la que reconoce y certifica los innegables méritos de estos abnegados pueblos al consagrar la creación de la Provincia de “El Oro”, teniendo por ciudad capital al Cantón Machala.
Machala de noche
Continúa en la edición siguiente


04                                                                              SÁBADO, 19 DE JULIO DE 2014
LAS ARTES:
La Música instrumental en Tumbes y Francisco (Paco) Maceda
                                                                        Por  Luis Ezcurra Puell
La música es la expresión armónica de la conjugación divina de las voces de las Musas, de donde proviene el nombre en la cultura griega, sin embargo, su origen se remonta a los confines de la época anterior al hombre de las cavernas, ligada a la danza con un mensaje místico. En la foto 1, tenemos un sector de la Cueva Cogul de la Provincia de Lérida en E·spaña.
1
Cueva de Lérida – España
En la siguiente foto, nos encontramos con una pintura rupestre que revela a un grupo de mujeres que danzan alrededor de un hombre desnudo. Se supone que el baile está acompañado por un coro de voces e instrumentos simples de percusión. El apareamiento de las dos artes, música y danza, se conserva hasta esta época moderna: No existe danza sin música.
2
Un baile cavernícola
La música se consagra plenamente cuando el hombre arriba a su máximo desarrollo social, aquello  que los historiadores han denominado “civilización”, al inventar  la escritura musical y por el nacimiento de talentosos y extraordinarios genios que han puesto a la música en lo más alto del pináculo de las artes y que unida a las otras mensajeras de la armonía han constituido la CULTURA OCCIDENTAL, el más grande orgullo de la creación del género humano. Ahora es posible generalizar debido al hecho plausible de que los países asiáticos, como la China y el Japón, han asumido adoptarla para sus propios intereses.
Aún hay pueblos en la tierra que por razones diversas no llegan al meollo de la cultura occidental debido a la inexistencia de escuelas de formación artística. El arte como todo producto cultural se aprende y se cultiva. En el arte no basta el talento o la disposición para asimilarlo, es necesario, además, un ambiente propicio para el aprendizaje de las primeras reglas y para dar los primeros pasos, porque el perfeccionamiento vendrá después.
Como tumbesino y como amante de la música siento un enorme bochorno al decir que nuestro pueblo no cuenta con un Conservatorio de Música y que debido a esta falencia, allá por los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, un jovencito y su talento a cuestas iba en busca de guitarristas  para aprender de ellos aquello que ignoraba. Ese joven era Francisco (Paco) Maceda Campaña.

Paco Maceda
A pesar de su escasa formación académica, Paco sabía distinguir la tonalidad y el registro de las voces de tal manera que cuando estuvo buscando las voces ideales, primera y segunda, para la conformación del conjunto, lo hizo con acierto. En 1955 se inician sus ajetreos de la actuación acompañando al Cantor del Pueblo, Luis A. Morales en la grabación de “Nunca podrán”. Se consolida como instrumentista de la guitarra al formar parte del dúo Penta, Irma y Oswaldo. En 1959, junto con Genaro Ganoza, encuentra en Carmen Montoro la voz ideal para el trío que da nacimiento con el nombre quechua “Los Kipus”, en la grabación de su primer valse criollo “Por qué sigues llorando”.  La grabación hecha por IEMPSA se convierte en todo un éxito que catapulta al trío a los diversos escenarios que tiene el país.

Los Kipus con Carmen Montoro

E n la década de los sesenta, con la fama y experiencia logradas, el trío cree conveniente en formar una Empresa Promotora de Espectáculos que les va a permitir acrecentar su nombradía en todos los confines de patria al incluir en el espectáculo la presentación de altos valores de la canción latinoamericana, tales como Julio Jaramillo, Los Arriagada, Los Embajadores Criollos y Tania Libertad.
Por diversas razones y circunstancias el trío se ve obligado a cambiar la voz femenina en diecinueve oportunidades. Ellas fueron: Carmen Montoro, Zoraida Villanueva, Charo Alonso, Eva Ayllón, Pilar Valdivia, Zenobia Cáceres, Rosa Luz García, Susana Santander, Teresita Andrade, Isabel La Rosa, Chela Lecca, Vilma Paredes, Dolly Miranda, Sonia Berrocal, Francoise Rodríguez y E. Panchano.


¿Qué hubiera pasado si Paco Maceda estudia música en un Conservatorio de Música? Creo sinceramente que sería uno de los más logrados compositores de la América Latina; sin embargo, como muestra de lo que pudo ser nos ha dejado los valses “Con el alma”, “Envidia”, “Mi Tumbes”, “No quiero tu amor”; “Regáñame”, con Wilfredo Montoya, y finalmente, “Y nos pusimos a llorar, con Javier Dulanto.


Rosa García
(Séptima primera voz del trío Los Kipus)
En los últimos años de su estancia en la tierra, a pesar de haber alcanzado la fama y el respeto de sus amigos, Paco vive un atormentado desconsuelo, él sabe de su valía como artista pero lo que no conoce es la psicología de los congresista que sobre vive debido a su política impresa en el hemiciclo: el profundo interés que siente por la patria consiste en velar por sus propios intereses. Paco se quejaba diciendo “Estoy tan decepcionado … pero no de mi país, sino de las autoridades”, porque esperaba que el Congreso de la República le hiciera un reconocimiento como artista que ha puesto en alto el nombre de la patria en los lugares que se presentaron, pero el congresista no conoce nada de esto porque vive su propio mundo de ignorancia y principalmente porque la acción de reconocimiento no va a redundar en beneficio propio. Muere el 23 de abril de 2004.





05                                                                                       SÁBADO, 19 DE JULIO DE 2014
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
MIS DESCUBRIMIENTOS AL DESCUBIERTO:
La Educación Natural de la Especie 02
                              Por Luis Ezcurra Puell
“CAPÍTULO 1
FILOGENIA Y FILOGOGÍA

1.1- La Selección Natural y la Teoría Celular.
La Ley de conservación de la masa que fue descubierta por Antoine Lavoisier y que se traduce en los términos siguientes: “la materia no se crea ni se destruye, solo se transforma”, tiene completa vigencia y anima a la Ley de la Selección Natural de Charles Darwin, que el

Antoine Lavoisier
Inglés reconoce cuando afirma en su obra: “Cada estación es explicada por la anterior que le da origen”; lo que exige una continuidad en el proceso porque determina la existencia de los mismos elementos y porque no se registra nada nuevo en la composición del organismo. De una manera magistral Charles Darwin pudo intuir que todas las especies que hay en nuestro mundo planetario provienen de un solo ancestro o máximo dos.

Charles Darwin
La propuesta hecha por Darwin ha sido confirmada hoy en día gracias al extraordinario desarrollo alcanzado por la Biología Molecular, en cuyo engranaje se distinguieron dos excelsos científicos Francis Crick y James Watson. El colosal descubrimiento consistió en el hallazgo del ácido desoxirribonucleico (ADN) en los genes de todos los organismos del planeta. Siendo el ácido nucleico un componente común a todas las especies de animales y vegetales, su importancia radica en que, debido a su configuración peculiar en el gen o cromosoma, es exclusivo de cada especie y de cada individuo, lo que hace posible la identificación y reconocimiento de ambos.

Francis Crick


James D. Watson
En las mutaciones que se producen por la Selección Natural, son los genes los que cambian a través de las modificaciones estructurales que experimentan los ácidos desoxirribonucleicos, según Dawkins, tal como se expresa: “… el sujeto de la selección no es la especie ni el individuo, sino el gen”. El proceso que sigue cada cambio mutante aún no ha sido descubierto pero nosotros creemos que se trata de un fenómeno dialéctico, físico-químico, que se desarrolla en el mismo organismo por el principio de acción y reacción y con afectación del cromosomas correspondiente. La acción y reacción es permanente durante un período prudencialmente largo de una a dos generaciones y, luego, si se produce una diferencia útil para el organismo, da lugar a un cambio heredable. El mayor éxito de la especie humana es el de haber encontrado la respuesta a los embates naturales adecuando el medio gracias a su inteligencia creadora: En zonas glaciales el hombre evitó la piel gruesa y la pelambre blanca y tupida, transformando el ambiente con construcciones y usando cobertores de toda especie. Con el advenimiento del calor, el hombre empezó a eliminar los pelos y adecuar poros en la piel, unidos por pequeños canales a las glándulas sudoríparas, de tal manera que cuando el calor arrecia, el organismo se refresca con el sudor que neutraliza la radiación calórica con el agua que se elimina. Los procesos químicos que se desarrollan en el organismo se semejan a las reacciones de neutralización en la que dos sustancias contra opuestas entre si reaccionan para dar productos inocuos y una energía de activación que va a afectar al gen correspondiente por un determinado tiempo hasta que aparece la mutación”
Continúa en la edición siguiente.





06                                                                                        SÁBADO 19 DE JULIO DE 2014

NOTICIARIO:

18 – JULIO - 2014
El diario El Correo de Tumbes
Ha informado que El Perú  y el
Ecuador han realizado          un
Simulacro frente a los desastres.
El viernes 18 se llevó a efecto un simulacro binacional en el corredor froterizo
“Suyo – Macará.

Como es su costumbre, el Correo de Tumbes ha elegido a la señorita Karolina Contreras como “LA CHICA CORREO DE LA SEMANA”.

Karolina Contreras