sábado, 31 de octubre de 2015

Amanecer Tumbesino



EN HOMENAJE A SU VENIDERO SEGUNDO ANIVERSARIO, NOS
COMPLACEMOS EN PRESENTAR DOS OBRAS MAESTRAS DE
TSARO EZKURRA DE LA PROVINCIA DE NAVARRA

Nº 1

Nº 2
                 AÑO 2                SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015                       EDICIÓN Nº 99

Luis Enrique Ezcurra Puell
DIRECTOR
SEMANARIO       AÑO DEL DESPERTAR TUMBESINO       SABATINO

ANIVERSARIO DE LA INAUGURACIÓN DE LOS FRESCOS HECHOS
POR MIGUEL ÁNGEL EN LA CAPPELLA SIXTINA

LA CAPPELLA SIXTINA
Desde sus inicios la capilla toma el nombre de “Cappella Magna” y debido que fue el Papa Sixto IV el que ordena su restauración entre los años 1473 y 1481 fue cambiado por el de “Cappella Sixtina, en homenaje al Papa restaurador. En 1508 el Papa Julio II encarga a Miguel Ángel la decoración de la bóveda y años después lo hace con la pared del Altar en donde pinta “El Juicio Final”, creando una obra de arte sin precedentes en la historia del hombre al extremo de ser señalada como “Patrimonio de la Humanidad”.

02                                                                          SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015

DOS NACIMIENTOS Y DOS FALLECIMIENTOS
DE IMPORTANCIA EN EL PERÚ
LOS DOS NACIMIENTOS:

Por esas cosas que tiene el destino en el Perú, el día 27 de octubre y en diferentes años nacen dos personajes que destacarán en el campo del intelecto humano: Martín Adán y Victoria San Cruz.
El primero vino al mundo el 27 de octubre de 1908 y fue consignado en la pila bautismal con el nombre de Rafael de la Fuente Benavides. El neonato resultó ser uno de los pocos genios de la poesía en el Perú que, junto al recordado poeta de “Hay golpes en la vida…”, va a constituir la vanguardia de la poesía del verso libre en el mundo literario; cuando aún era un quinceañero escribe su obra cumbre “La casa de cartón” que lo catapulta a las esferas de la grandilocuencia literaria al lado de José Carlos Mariátegui y Luis Alberto Sánchez.

Martín Adán

El 27 de octubre nace también Victoria Santa Cruz pero en el año 1922. Con ella nace el orgullo de ser negra y la devoción por las artes afroperuanas y sus raíces. Victoria es un verdadero genio que desde su infancia estuvo impregnada de cultura afroperuana con todos los matices que se fueron creando con la estancia del negro africano en el continente americano. Para tener una idea exacta de su formación, vamos a dejar que ella misma nos lo diga:

DOCUMENTAL VICTORIA SANTA CRUZ . Retratos Parte 1


DOS FALLECIMIENTOS:

Partieron hacia la eternidad en dos días aciagos, primero Eloísa Angulo, el 30 de octubre de l991; la segunda, Lucha Reyes, el 31 de octubre de 1973. Debido a su innegable prestancia al cantar fue tildada como “La soberana de la Canción Criolla”y a Lucha se le puso “La Morena de Oro del Perú”, siendo su autor Augusto Ferrando.
Lo mejor que podemos hacer es escucharlas con su propia voz, para tener una idea de su encanto:


Malabrigo – Eloísa Angulo

https://www.youtube.com/watch?v=08t4frt2y-w

.REGRESA – LUCHA REYES


03                                                                        SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015
ELECCIÓN DE MISSES
LAS 30 MUJERES MÁS LINDAS DEL MUNDO EN 2015

SÉPTIMO LUGAR:
ARIANA GRANDE (5. 195 PUNTOS)


OCTAVO LUGAR:
VANESSA HUDGENS (4.995 PUNTOS)


04                                                                        SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015

CREACIONES E INAUGURACIONES IMPORTANTES

INAUGURACIÓN DEL ESTADIO NACIONAL DE LIMA
Desde 1827 existía en el barrio limeño de Santa Beatriz un pequeño estadio donado por el gobierno inglés para la práctica del fútbol y sobre el terreno ocupado, durante la época de la construcción de empresas colosales en el gobierno de Manuel Odría, se levanta el Estadio Nacional con un aforo de 50,000 personas, cómodamente sentadas. Por estar ubicado en la calle José Díaz, nombre de un militar argentino perteneciente al Ejército de los Andes de San Martín, será conocido con el apelativo de “Coloso José Díaz”. Fue inaugurado el 27 de octubre de 1952. Veamos las imágenes a través del vídeo:


INAUGURACIÓN DEL ESTADIO NACIONAL DE LIMA - PERÚ


CREACIÓN POLÍTICA DE YUNGAY

YUNGAY, la “hermosura” de los andes ancashinos, ha sido teatro de interesantes acontecimientos históricos como el protagonizado por Vaca de Castro o el encabezamiento del “Hurin Huaylas” en la época del Virrey Toledo. En la colonia el pueblo vive con tranquilidad la prodigalidad del valle hasta que llega la emancipación americana con sus gentes pidiendo a gritos la sepultura de la tiranía española. Por todos estos afanes, el pueblo ve cumplido sus deseos cuando por Ley 006 del 28 de octubre de 1904 se crea la Provincia de Yungay del Departamento de Ancash.
El terremoto de 1970, que sepulta a Yungay y lo destruye, no fue suficiente para ser sepultado en el olvido, pasados los años y las heridas cicatrizadas, nuevamente la ciudad resurge como el ave Fénix: bella y austera.

Yungay

CREACIÓN DE LA PROVINCIA DE CHINCHA
ICA
Chincha es creada como provincia del departamento de Ica por ley del 30 de octubre de 1868, durante el gobierno de José Balta y teniendo por capital a la ciudad de Pisco con sus distritos de Chincha Alta, Chincha Baja, Pisco y Humay. La ley del 13 de octubre de 1900 divide a esta provincia en dos al separarse Pisco para constituir la quinta provincia de Ica con su capital la ciudad del mismo nombre (Elevada a ciudad por ley del 19 de septiembre de 1866) A su vez, la provincia de Chincha toma por capital la ciudad de Chincha Alata, elevada a esta categoría por ley del 26 de octubre de 1874.

Chincha

05                                                                          SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015

LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE A TRAVÉS DE LAS ARTES:
MÚSICA SINFÓNICA, DANZAS Y CINE
EDUCACIÓN MUSICAL:
Leonard Bernstein y la Filarmónica de Nueva York
LEONARD BERNSTEIN – CONCIERTO PARA JÓVENES – ¿QUÉ SIGNIFICA LA MÚSICA?
  

EDUCACIÓN RITMICA:
Aprenda a bailar el Tango Argentino
APRENDE A BAILAR TANGO ARGENTINO – PARTE 2
  

LA EDUCACIÓN ESTÉTICA DEL CINE:
Keaton en el Polo Norte
EL POLO NORTE (1922) – Buster Keaton
  

06                                                                          SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015
PUBLICACIONES

“LA CULTURA DE LA AUTODESTRUCCIÓN DEL HOMBRE” 11
POR LUIS ENRIQUE EZCURRA PUELL
V
El hombre del siglo XXI y el proceso constructivista
El imperialismo es como la hierba mala que arrasa con todo lo bueno que encuentra a su paso y siembra la tristeza y la desolación en los campos de las verdes esperanzas; embozada o desembozadamente ataca a las naciones pobres del mundo con préstamos que tienen los más altos intereses y luego las humilla cuando no pueden cancelar su deuda debido a su pobreza, declarándolas “No Elegibles”, que equivale a declarar  su defunción cuando aún están con vida. Si los gobiernos persisten en no cancelar sus deudas, el imperio inicia un proceso criminal de corte internacional tendiente a la cobranza por medio de incautaciones; si a pesar de ello, los pobres gobiernos se resisten al pago, el imperialismo se aboca de lleno a echarse abajo a los gobernantes con el decidido apoyo de la CIA, los testaferros y mercenarios de todas nacionalidades que se pueda reunir. Cuando las circunstancias así lo exigen, sean o no las condiciones favorables, los imperialistas invaden a sangre y fuego el país de turno, imponiendo el terror y la destrucción de ciudades con el acompañamiento de una carnicería humana y la consiguiente muerte de niños, mujeres y ancianos, víctimas inocentes del problema creado por incapaces y venales gobernantes. En la acción imperialista la causa principal es una sola: mantener la supremacía económica para seguir siendo dueños del mundo terrenal, pero sus motivaciones pueden ser diferentes. Nosotros creemos que la aparición del Manifiesto Comunista de 1848 hizo temblar las estructuras imperiales, por el hecho incuestionable que aparece un movimiento social nuevo que propone un reordenamiento de las sociedades basado en la filosofía dialéctica marxista, cuyo tenor expresa la confrontación de las clases sociales antagónicas y la victoria final de los trabajadores sobre la clase rica de la burguesía, con implantación de la dictadura del proletariado. Nunca creímos del todo la filosofía marxista en lo que atañe a los saltos dialéctico y porque la ley dialéctica que cambia el mundo y los seres organizados es la ley dialéctica general de los pares contrarios interactuantes. La pretensión del marxismo de hacer desaparecer el capitalismo sin su estructura por obra de la dictadura del proletariado nos parece que no tiene asidero ni base de sustentación porque el capitalismo es parte de la cultura del hombre. Para nosotros el capitalismo no es malo cuando se orienta en forma justa y solidaria entre sus componentes sociales, en donde el reparto de los bienes debe hacerse en forma equitativa entre todas las instancias involucradas y tome el aspecto de un capital comunitario de una empresa comunitaria. Pero el advenimiento del movimiento marxista no fue recibido con bombos y platillos, y , por el contrario, el imperio lo acoge como si fuera un movimiento satánico y su enemigo público número uno; y una motivación que requería para avasallar a los pueblos problemáticos. El imperio se arroga el derecho de combatir a los pueblos que se presume ha llegado el comunismo a sus entrañas. Nunca, el imperio americano aceptó la llegada del Comandante Fidel Castro al gobierno de la isla de Cuba, después de una cruenta revolución armada; así mismo, nunca aceptó la llegada al poder del Dr. Salvador Allende, después de elecciones dignas por su pulcritud. La razón de esta actitud paranoica del imperialismo es muy simple: No le gusta competir con otra nación sobre las bondades de los sistemas en juego, debido a la posibilidad que existe que sea el sistema contrario el mejor entre los dos. Para evitar esta competencia, los Estados Unidos han bloqueado desde hace cincuenta años la hermosa isla antillana con el fin de impedir el desarrollo económico del pueblo cubano. En el caso de Chile, ahora se sabe que la AID de los americanos, el parlamento chileno y las fuerzas armadas bajo el mando del General Pinochet, asesinador al Dr. Allende cuando se encontraba en el palacio de la Moneda.   Después de la invasión a Irap por parte del imperio americano, sin tener el aval del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, se impone una nueva motivación para la intervención directa a los pueblos por parte de los Unitet State: el terrorismo.
Nosotro abominamos toda clase de violencia y , en especial, la práctica del terror, pero igualmente somos adversos a todas aquellas acciones que conducen a neutralizar el terror aplicando el terror, habiendo opciones pacíficas de por medio. La agresión perpretada contra las torres gemelas de Nueva York es un acto infame, cuyo autor intelectual es una bestia inhumana que no debe existir, pero no se puede ejercer justicia poniendo en juego las mismas armas, es decir,  combatir al terror por medio del terror, es algo turbio que entorpece la moral cristiana y porque el Nazareno nos ha enseñado “que el con hierro mata, con hierro muere”. El uso de la fuerza en la toma del petróleo de Irap no hace sino confirmar que el imperialismo tiene un nuevo modelo de motivación para invadir a los pueblos considerados como enemigos y detrás de ella se encierra  el aserto de que las controversias son producto de la política armamentista en que encuentra el imperio con la fabricación de armas que necesita usar “para justificar la inversión”. El botín de guerra es la salvación del imperio porque cubre con creces la invasión al tomar para sí las riquezas de la nación agredida y en esto estriba la gran contradicción que experimentan los Estados Unidos al tener que estar en una guerra constante para poder sobrevivir. La paz es un mal negocio para los imperialistas, su talón de aquiles, la modalidad de vida que va a ocasionar la total destrucción del imperio americano. Cuando los poderosos señores de la guerra no venden sus armas están en graves problemas debido a que el capital invertido no se recupera y da lugar a las terribles y devastadoras crisis que periódicamente se asoma en los bastiones de las bolsas de valores de todo el mundo. Esta es la contradicción que conducirá al imparialismo al colapso total con el desgaste natural de los pueblos o Estados que conforman el imperio y la toma de conciencia de los ciudadanos que cada día sufren los errores del imperialismo del sacificio inútil que lleva a sus hijos a servir de carne de cañón para una muerte segura, porque muy bien lo ha dicho Jean Paul Sartre: “Cuando los ricos hacen la guerra son los pobres lo que mueren”. Los estragos de la guerra no terminan con la guerra sino que se proyectan a las sociedades al convertir a las generaciones de jóvenes en verdaderos guiñapos humanos con diabólicos traumas psíquicos. El joven, al regresar de la pesadilla infernal de la guerra a su casa, es otro joven.
Si las guerras siguen iguales o peores, muy pronto el mundo en pleno conocerá la ley de  conservación de la especie con el nombre de “ley de extinción de las especies”, por el simple de que, merced a la cultura de la destrucción, cada año que pasa se hace más osada y agresiva la penetración del imperialismo en el destino de los demás pueblos, atacándolos directamente o azuzando la discordia entre países fraternos con el declarado propósito de propender una escalada de compra de armas obsoletas a unos y el armamentismo, en otros; asímismo, interviniendo de manera indireta a través de terceras personas para socavar y echarlo abajo por interferir en sus planes de expansión imperialista. El riesgo que propician los patrones del imperio con sus nefastas agresiones pueden significar el fin de la humanidad con una guerra termonuclear, en cuyo final no es posible que se cumplan las leyes que tienen que ver con el desarrollo de las especies porque todos seremos perdedores, inclusive están com prendidos los señores de la guerra. Si la guerra, cualquier tipo de guerra, se convierte en causa de la destrucción del hombre y siendo el hombre el autor intelectual de estas guerras, es, portanto, el hombre el agente destructor de los otros hombres. Al proceso lo hemos denominado “la cultura de la autodestrucción del hombre”
Para poner atajo al descalabro mundial es necesario que los hombres de buena voluntad trabajen en dirección  directa a la aplicación del antídoto que nos permita neutralizar el proceso de destrucción del hombre por el hombre que estamos viviendo sumamente consternados. El propósito es hallar, como diría Hegel, la negación de la destrucción que es la construcción. Si el proceso de destrucción es la guerra, el proceso de construcción es la paz; por lo tanto, resulta innegable que el fomento de la paz en el mundo es el camino a seguir a fin de mantenernos libres de riesgos de los atormentados genocidas y sirve de guía a la búsqueda de todos aquellos elementos que tienen relación con el oscurantismo del hombre. Entre estos elemento figura en primer orden  las guerras imperialistas, la contaminación del ambiente, la matanza indiscriminada de especies en peligro de extinción, la tala de bosques y la desaparición de ecosistemas, y sobre todo, la pobreza en que vive la mayoría de gente en todo el planeta.
Sería insensato recurrir a la violencia para contrarrestar la violencia de la destrucción de algunos hombres; primero, porque no es de nuestro agrado aplicar la fuerza para poner remedio a un despropósito; segundo, por la hermosa lección de Jesús estando en el huerto de Getsemaní, cuando uno de sus descípula saca su espada para defenderlo. Resulta mejor el comportamiento de Gandhi en la lucha que libra por la independencia de su nación, más conocido con el nombre de “resistencia pacífica” y que consiste en una tenaz oposición a los actos oficiales de la gobernación británica de una manera enteramente pacífica y sin temor ni odio; los castigos corporales son recibidos con una santa paciencia, siguiendo el consejo del Nazareno: -“Si te pegan en una mejilla, pon de inmediato la otra”.
El constructivismo en la lucha por la paz.
Vivimos en un mundo cambiante en el cual la formación de pares interactuantes es la razón de ser de la naturaleza dialéctica de la materia. Empezamos por la pareja universal del hombre que nos presenta al macho y la hembra como si fueran dos aspectos de una misma realidad, al igual que la materia y su pareja la energía. La energía es la matería en otro estado con iguales componentes en donde no puede faltar el par interactuante de protones y electrones. Las diferentes clases de materia simple, existentes de un a manera natural en nuestro planeta sólo se diferencian entre sí por el número de protones y electrones; cuando estos elementos se hallan al estado iónico se presentan con características positivas y negativas. Nosotros creemos que este mensaje del signo que se observa en el mundo inorgánico, trasciende las fronteras y toca las puertas del mundo organizado, a tal extremo que se manifiesta en el comportamiento del hombre, de la misma manera que la afinidad química interviene en el amor a primera vista entre el varón y una hembra.

Nos es difícil determinar el momento en la evolución del hombre que aparece la noción de la dupla de eventos, pero el origen del emparejamiento esta ligado intimamente al apareamiento que, a su vez, tiene por causa la ley de la conservación de la especie en lo que respecta a su naturaleza dialéctica. Sabemos que el movimiento dialéctico se produce por la lucha permanente entre dos instancias contrarias para dar una tercera por síntesis, que contiene todo el material de sus progenitores y las tendencias dominantes de la herencia. Parece ser que en las tendecias está el origen del doble aspecto de una realidad. Por ejemplo, tenemos el caso de la dupla amor-odio. Alguien ha dicho que entre el amor y el odio hay solo un gran paso; puede ser posible, como también es posible que tuvieron que pasar varios millones de años para que los humanos incubaran las sensaciones de amor y odio; el primero, a raíz de la relación  madre-hijo; el segundo, a través de las luchas infraternas.
En las grandes religiones de occidente, como la griega y la romana, se ha visto la preocupación que tenían los feligreses de darle a cada quehacer humano su respectivo dios. En cierto modo, este tipo de creencia recuerda el paganismo cuando el hombre adoraba indistintamente a los seres animados e inanimados: los Incas adoraban al dios Sol, llamado Inti; en otras culturas, el águila, la serpiente, el tigre, etc. Fueron los griegos los que por primera vez crearon a Hera como diosa de las dos caras, a la que  los romanos le pusieron el nombre de  Juno. Las dos caras de Juno, una a cada lado, representan a los pares más corrientes como son el amor-odio, el presente-pasado, la guerra-paz, el matrimonio; pero puede representar a cualquier otro, luz-oscuridad, acción-reacción, es decir, Juno y Hera representan a los pares interactuantes del mundo de la dialéctica.

Diosa Juno
Continúa en la próxima edición

07                                                                          SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015

DÍAS EMBLEMÁTICOS DEL PERÚ Y EL MUNDO

DÍA MUNDIAL DEL PATRIMONIO AUDIOVISUAL

El 27 de octubre de cada año se celebra el “Día Mundial del Patrimonio Audiovisual” con el fin de organizar sistemáticamente los archivos para la conservación de los productos audiovisuales que tienen que ver con el patrimonio cultural de los pueblos. Su origen se remonta al año 2005, cuando la UNESCO proclama el 27 de o9ctubre como el Día Mundial del Patrimonio Artístico”  con el propósito de fomentar la concientización de la importancia que tienen los documentos audiovisuales.
El objetivo más importante del celebrado día es el de preservación y protección de documentos audiovisuales de importancia cultural en la historia del hombre.


DÍA MUNDIAL DE LA TERAPIA OCUPACIONAL

Por conveniencia ha quedado señalado el 27 de octubre como el “Día Mundial de la Terapia Ocupacional” en reemplazo del “Día WFOT Terapia Ocupacional” a fin  de que los terapeutas ocupacionales cobre conciencia sobre el trabajo importante que realizan.
La Organización Mundial de la Salud estima que los terapeutas ocupacionales  “ayudan a las personas a realizar las tareas ordinarias consiguiendo ser capaces de lograr la autorealización”. La terapia ocupacional, además, busca “maximizar las habilidades y destrezas de las personas a fin de sostener los niveles de independencia funcional”.

En general, los terapeutas realizan labores tendientes…
Día Internacional de la Terapia Ocupacional – 27 de Octubre


DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA

El presidente Manuel Prado firma la Resolución Suprema el 18 de octubre de 1944 por la que crea el “DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA EN EL PERÚ”, ELIGIENDO COMO DÍA CELEBRATORIO EL 31 DE OCTUBRE DE CADA AÑO.

Para cantarle al Perú en el día de la Canción Criolla hemos elegido la obra de Pinglo El huerto de mi amada cantada por Alejandro Cortez:
ALEJANDRO CORTEZ – EL HUERTO DE MI AMADA.


08                                                          SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015
VARIEDADES
A)    ·SABÍA USTED QUE …
-          El 28 de octubre se celebra la festividad del Señor de Burgos en Huánuco.

-          En el Callao, el mismo día 28, se celebra la fiesta del Señor del Mar.

-          Por Ley 9646 del 28 de octubre de 1942 fue declarado Monumento Histórico el Balcón de Huaura.

-          El 28 de octubre de 1914 nace Jonás  Salk, médico e investigador estadounidense, creador de la primera vacuna contra la poliomielitis.

-          El 28 de octubre de 1958 el Cardenal Angelo Roncalli es elegido Papa con el nombre de Juan XXIII.

-          El día 29 de octubre de 1922 el monarca italiano Víctor Manuel III entrega el poder a Benito Mussolini.

B)    GASTRONOMÍA PERUANA:
En la clasificación hecha por el experto  Mixha Zizet los dos últimos platos, de los diez que contiene la relación, son :
Noveno lugar:
PAPA A LA HUANCAINA
Décimo lugar:
ANTICUCHOS


C)      CHISPAZOS DE FACEBOOK


09                                                  SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015
FILMOTECA DEL PERÚ Y EL MUNDO
32 ASOMBROSOS DESTINOS TURÍSTICOS DEL MUNDO
PRIMERO:                                    EDIMBURGO - ESCOCIA


SEGUNDO:                            MAL – CAPITAL DE LAS ISLAS MALDIVAS


MENRI – EDITORA DEL AMANECER TUMBESINO
DIRECCIÓN: Jn. AYACUCHO 880 – 1. MAGDALENA DEL MAR – LIMA.PERÚ.
FONO:   (01)        651 9685 – E-mail: luisezcurra33@hotmail.com

10                                                                          sábado, 31 de octubre de 2015

SUPLEMENTO MUSICAL DEL AMANECER TUMBESINO
I
INTRODUCCIÓN A LA MÚSICA CLÁSICA

CANTOS GREGORIANOS – SALMOS


II
MÚSICA DEL RECUERDO
PRESENTA A MERCEDES SOSA

Primer tema: “Gracias a la vida”
MERCEDES SOSA – GRACIAS A LA VIDA


Segundo tema: “Todo cambia”
MERCEDES SOSA – TODO CAMBIA


Tercer tema: “Zamba para olvidar”
MERCEDES SOSA- ZAMBA PARA OLVIDAR


Cuarto tema: “Alfonsina y el Mar”
MERCEDES SOSA – ALFONSINA Y EL MAR


Quinto tema: “Balderrama”
MERCEDES SOSA – BALDERRAMA


III
MÚSICA CLÁSICA

ARCÁNGELO CORELLI-CONCERTO GROSSO Op. 6, Nº 10