sábado, 30 de agosto de 2014

Amanecer Tumbesino


DE LA HEROICA VILLA DE SAN NICOLÁS DE TUMBES
SEMANARIO-SABATINO
AÑO 1 – EDICIÓN Nº 38                SÁBADO, 30 DE AGOSTO DE 2014
¡UN FELIZ ANIVERSARIO PARA LA SANTA LIMEÑA!
¡SANTA ROSA!

PATRONA DEL PERÚ Y LAS FILIPINAS

SUMARIO:
01 – Santa Rosa de Lima.
02 – Editorial:  2.1 -  Santa Rosa: La Primera Santa de América.
                           2.2 -  Santa Rosa de El Oro (Ecuador) lleva el nombre de la Santa Limeña.
03 – HISTORIA: “Historia de la Hacienda Zarumilla”24.
04 – TUMBES ANTIGUO.
05 – CIENCIA Y TECNOLOGÍA: “La Educación Natural de la Especie” 08.
06 – NOTICIARIO.


Dr. Luis Ezcurra Puell
Director






02 -  Editorial:

2.1 - 

02                                                                                                         sábado, 30 de agosto de 2014
EDITORIAL: “SANTA ROSA DE LIMA: LA PRIMERA SANTA DE AMÉRICA.
Antes de que naciera la Santa de Latinoamérica, la Iglesia tuvo que pasar por tres calamidades que quebrantaron su estructura satelital, la peste negra, la guerra de los cien años y el cisma de la iglesia por su gobernación. Así, toda malherida, tiene que enfrentar el divisionismo propiciado por la Reforma y el espíritu crítico del humanismo renacentista que alentaba la  investigación y el conocimiento científico. El descubrimiento del método científico por Leonardo, Galileo y el inglés Francis Bacon es considerado como peligroso por la Iglesia al darse cuenta, según Juan Orrego Penagos (“Rumbo al Bicentenario”), de la aceptación por todos de una imagen mecánica del mundo como una “máquina en movimiento”, al interferir la creencia en los milagros,  quedar Dios fuera de los asuntos del mundo y dejar fuera de las mentes de los católicos la noción del “misterio”. Pero la Iglesia, en el Concilio de Trento, responde con un rotundo no a las tentativas de modificar sus dogmas y preceptos: Se fortalece con la creación de su ejército de salvación representado por la Congregación de Jesús de Ignacio de Loyola y da acceso directo a personas distinguidas por su sabiduría y virtuosismo, como es el caso de Toribio de Mogrovejo que fue nombrado Arzobispo de Lima sin haber hecho estudios eclesiásticos.
Cuando el arzobispo Mogrovejo llega a Lima la América entera está ardiendo de un fervor religioso entre los naturales con presencia de milagros de todo orden. El indio mexicano Juan da cuenta de la aparición de la Virgen de Guadalupe, en la Ciudad de los Reyes surgen los nombres de Juan Macías, el fraile Martín  de Porres, el mismo arzobispo y nuestra hermosa Santa Rosa de Lima.


Santo Toribio de Mogrovejo


San Martín de Porres


San Juan Macías


Santa Rosa de Lima


2.2 – Santa Rosa (El Oro. Ecuador) lleva el nombre de la Santa Limeña.

Santa Rosa. Ecuador

La historia de Santa Rosa es la historia de otras ciudades hermanas que nacieron con la entrega del latifundio, hecho por el Cabildo y Regimiento de Cuenca al Capitán Fernán Sánchez y Murillo, por los servicios prestados a la Corona, el mismo año que nacen los Virreinatos de México y Perú, en 1542. El espacio territorial del latifundio estaba comprendido entre los ríos Jubones y Tumbes, por el norte y sur; y entre los primeros contrafuertes de la Cordillera de los Andes y el Océano Pacífico, por el este y oeste, respectivamente. A medida que se van sembrando las tierras aparecen pequeños núcleos humanos que crecen noche y día hasta que toman la configuración de pequeñas ciudades; y en la parte sur, colindante con el río Jubones, resaltan por su desarrollo tres haciendas que se les conocía con los nombres de Yomón, Cayancas y Caliguro, y, en la segunda de las nombradas, va a surgir un pueblo que, en el último cuarto del siglo dieciocho, toma el nombre de Santa Rosa en homenaje a la Santa Patrona de América.


La Iglesia  de Santa Rosa


03                                                                                                         SÁBADO, 30 DE AGOSTO DE 2014
HISTORIA
“HISTORIA DE LA HACIENDA ZARUMILLA”24


“4.- Los Desmembramientos finales que producirán el parcial derrumbamiento de la Hacienda  Zarumilla, antes del conflicto del 41.

En mi obra sobre la “Teoría de la dominación del hombre por el hombre” dejamos entrever que una de las mayores lacras que hemos heredado de la especie humana es la propensión  a la guerra entre las naciones del mundo y que a ella se la puede entender como la resultante de la lucha por la defensa y conservación del espacio vital o existencial, en la batalla encarnizada y generalizada que mantienen todos los seres, tanto orgánicos como inorgánicos, en aras de su supervivencia. La evolución de esta tendencia a lo largo de los años de historia de la humanidad se ha nutrido de los tremendos afanes y de las insospechadas ambiciones del hombre por expandir el espacio vital a través de la generación de movimientos de dominación llamados de conquista, de defensa y seguridad del Estado, de evangelización o imposición religiosa, etc., que han culminado con la formación de las empresas transnacionales más lucrativas del mundo como son las fábricas de producción de armas letales y el tráfico de armamentos. Para poder cumplir con este objetivo los países productores de armas tienen que estar en permanente lucha (El Presidente de los USA Sr. Bush ha declarado que su país está en constante guerra) o, también, por medio de la promoción de la lucha entre naciones vecinas fraternas, que tienen entre si algunos diferendos (La guerra del Pacífico entre Perú y Chile fue promovida por Inglaterra y de la misma manera como hizo con la guerra declarada de 1858 entre Perú y Ecuador, por las tierras de La Canela), a fin de promocionar el exclusivo y malsano propósito de la venta de armas. El armamentismo es a nuestro criterio el movimiento diabólico por excelencia que consiste en la compra y venta de armas de toda especie a las naciones del mundo con objetivos  puntuales como son el enriquecimiento a través del sufrimiento de los pobres del universo y la dominación del hombre por el hombre.
Para dar rienda suelta a este satánico cometido los hombres de la guerra se valen de otras mentalidades corruptas que hay entre los individuos que gobiernan sociedades desiguales y discriminatorias. En este rubro están comprometidos los elementos de todas las esferas del poder: Del Ejecutivo, entre los que puede estar el propio presidente, los ministros de Relaciones Exteriores y de Defensa; del Legislativo, con su presidente y los legisladores miembros de las comisiones de Relaciones Exteriores y de Defensa; de las Fuerzas Armadas y Policía Nacional, con sus altos jefes y los miembros de las comisiones militares de compra de armamentos. El negocio de compra y venta de armas es tan lucrativo que el elemento más insignificante que se halla involucrado en el negocio puede convertirse de la noche a la mañana en un hombre próspero y pudiente, por no decir rico. En el Perú, los millonarios han salido de los altos puestos del gobierno de turno y de la burocracia dorada. Las guerras, finalmente, sólo sirven para enriquecer más a los ricos y para empobrecer más a los pobres. Al término de una guerra son los pobres de ambos bandos los que sufren realmente porque ellos son los que mueren.
La hermandad que existía entre los pueblos que nacieron del latifundio poco a poco se va resquebrajando a consecuencia de los problemas de límites que presentan. Los pueblos del Perú y Ecuador, en lugar de seguir los designios de fraternidad, se enfrascan en un odioso conflicto de intereses, que,  azuzados por los capitales transnacionales del oro negro, da lugar a un intercambio de balas de fusil que será el inicio al nefasto conflicto del año 1941. El episodio toma cuerpo en territorio perteneciente a la Hacienda Zarumilla y, al final de la contienda, quedará seriamente afectada por lo siguiente: Uno. La franja de tierra de Cayancas queda definitivamente separada del latifundio al establecerse como límite entre el Perú y Ecuador, según consta en el Protocolo de Río de Janeiro, la margen derecha del río Zarumilla. Dos. Las tierras perdidas con los asentamientos de los pueblos ubicados en las márgenes derecha e izquierda de los ríos San Nicolás de Tumbes y Zarumilla; en la primera figuran: Cabuyal, Pampas de Hospital, Cerro Blanco, San Juan de la Virgen y Pampa Grande; en la segunda se encuentran: El Salto, Aguas Verdes, Uña de Gato, Papayal, La Palma. Tres. Los terrenos tomados por las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, como el que ocupa  el Cuartel Coloma en Tumbes. Estas desmembraciones contrajeron la Hacienda a tal extremo que la circunscribieron a la zona comprendida, por el norte  el río Zarumilla; por el sur, la margen derecha del río Tumbes; por el este, la cordillera de los Andes y, por el oeste, el Océano Pacífico. En otros términos, la Hacienda Zarumilla  se yergue como un a parte de la provincia de Zarumilla. El pueblo de Zarumilla, sin proponérselo, ha prácticamente desplazado a la Hacienda que le dio su nombre.

5.- El Departamento de Tumbes, la agonía y muerte de la Hacienda Zarumilla.
El 25 de Noviembre de 1942 aparece en el firmamento, con caracteres indelebles, la reclamada ley por la que Tumbes se convierte en Departamento de Tumbes y Zarumilla en Provincia de Zarumilla. Las elevaciones del rango geopolítico de ambos pueblos va a dar lugar a la presencia de autoridades de mayor grado y de funcionarios técnicos de diversas especialidades que en su conjunto propiciarán la caída final de hacienda, sepultándola a una larga y lenta agonía que se manifiesta por el total declive de la autoridad del Administrador de la Hacienda, frente al poder que representan las autoridades civiles y militares, el Prefecto, los Subprefectos, Alcaldes, Comandantes de División y Brigada, etc.
En 1960, las seis acciones de la hacienda se hayan repartidas de la manera siguiente: Sucesión José Noblecilla Mendoza, tres acciones y media; Sucesión Juan  de Dios Noblecilla Mendoza, una acción; Sucesión Andrea Noblecilla Mendoza, una acción; la media acción restante se reparte entre varias personas del ambiente local. En 1968, al llegar el General Velasco Alvarado al poder, mediante un incruento golpe de estado, se le ocurre expresar algunos anatemas populistas sin estar muy convencido de lo que dice: Campesino, el patrón ya no comerá del sudor de tu frente; la tierra es de aquel que la trabaja. Algo para recordar en la historia porque fue suficiente para acabar con los pequeños y grandes latifundios a través de la política del ASALTO A MANO ARMADA y sin que haya de por medio un  solo centavo de cpmpensación
Si la revolución de Velasco hubiera sido auténtica otro sería el cantar pero la reforma agraria que prácticó sólo sirvió para enriquecer a unos cuantos vagos. La legendaria Hacienda Zarumilla fue herida de muerte. Las tierras quedaron en poder de los arrendatarios y de los cabildos de Tumbes y Zarumilla:
El latifundio de Tumbes fue descuartizado y devorado por los pueblos que dio origen.  
                                                                              FIN



04                                                                                         SÁBADO, 30 DE AGOSTO DE 2014

Tumbes Antiguo



05                                                                                         SÁBADO, 30 DE AGOSTO DE 2014

CIENCIA YTECNOLOGÍA

MIS DESCUBRIMIENTOS AL DESCUBIERTO:
“LA EDUCACIÓN NATURAL DE LA ESPECIE” 08

1.6 – La Educación Matriarcal del homínido.
La escasez de alimentos y la inseguridad física eran motivos suficientes para que una especie cambie de domicilio y busque los caminos apropiados que lo conduzcan a su supervivencia. Pero este cambio domiciliario, que supone el paso de sedentario en la floresta a errante en la sabana, no de ser altamente peligroso para el migrante; no se trata  solamente del enfrentamiento con el depredador, está también  la tremenda incertidumbre que representa un mundo nuevo. El humanoide lo sabe y sabe, por consiguiente, que es indispensable que el grupo está completamente organizado para la realización de la marcha: El macho y la hembra dominantes deben ir adelante; las mujeres y los niños al medio; los adultos, premunidos de sus armas, a los flancos. Se debe caminar de noche y descansar y merendar durante el día. Hay que moverse de un lado a otro para poder hallar el alimento, realizar la misma rutina diariamente consistente en movilizarse permanentemente a fin de saciar la sed y el hambre; ya sea, incursionando en el río o a orillas del mar en busca del pez de aletas doradas; o también, correteando incansablemente y colocando trampas en son de caza y, finalmente, subiendo a los árboles para la recolección de frutas. Pesca, caza y recolección son las actividades practicadas por el bípedo que le permitieron llegar a la inteligencia creadora, al juicio y raciocinio.
La naturaleza, al compás que marcan las horas de la evolución, sigue moldeando implacablemente al homínido. No lo ha dotado de armas punzo cortantes para luchar contra sus enemigos como el tigre diente de sable, pero, en cambio, ha mejorado su visión estereoscópica, ha desarrollado su capacidad de aprendizaje con el afinamiento de sus órganos sensoriales y la memoria: Ahora es capaz de distinguir el más leve ruido para ponerse al acecho y reconocer las voces de los demás animales. La educación natural, mientras tanto, se encuentra atareada en dotar a la especie humana de un aparato fonador a fin de dar inicio al lenguaje humano. Aparece en este tiempo un nuevo tipo de educación natural en especies que se distinguen por tener crías que son incapaces de sobrevivir sin la ayuda externa materna. Se llama educación matriarcal porque es la madre la que preferentemente se encarga de guiar la conducta del recién nacido.
Continúa en la próxima edición



06                                                                                                         SÁBADO 30 DE AGOSTO DE 2014
NOTICIARIO:

L. A.  Puell Tudela.
El conocido empresario don Luis Antonio Puell Tudela viaja este domingo 31 de agosto a la ciudad de Tumbes,  a fin de estudiar algunos proyectos de inversión.

Clausura del VI Festival Mundial de Ecopoesía
El VI Festival que lleva por título “Cantos de Esperanza por la Tierra” fue clausurado el domingo 28 en el salón “Pérez de Cuellar”, en medio de la alegría de los poetas participantes. El Gobierno Regional, por intermedio de su Gerente General señor Eduardo Farías, hizo entrega de diplomas, tal como se aprecia en la foto.



                         

          VI Festival Mundial de Ecopoesía


La Chica Correo de Tumbes

Julissa Robledo


sábado, 23 de agosto de 2014

Amanecer Tumbesino


DE LA HEROICA VILLA DE SAN NICOLÁS DE TUMBES
SEMANARIO-SABATINO
AÑO 1 – EDICIÓN  37                 SÁBADO, 23 DE AGOSTO DE 2014


¡POETAS ECOLOGISTAS DEL ORBE!
BIENVENIDOS A TUMBES
¡LA CIUDAD CUNA DE LA ECOPOESÍA!

VI FESTIVAL DE ECOPOESÍA

SUMARIO:
01 – INVITACIÓN AL FESTIVAL DE ECOPOESÍA.
02 – EDITORIAL: El VI FESTIVAL DE ECOPOESÍA EN TUMBES.
03 – HISTORIA:  “HISTORIA DE LA HACIENDA ZARUMILLA” 23.
04 – La Ecopoesía en la obra poética de Carlos Garrido Chalén.
05 – CIENCIA Y TECNOLOGÍA.  MIS DESCUBRIMIENTOS AL DESCUBIERTO:
        LA EDUCACIÓN NATURAL DE LA ESPECIE 07.
06 – NOTICIARIO.
Dr. Luis Ezcurra Puell
Director



02                                                                                                                   SÁBADO, 23 DE AGOSTO DE 2014
EDITORIAL:
EL VI FESTIVAL MUNDIAL DE ECOPOESÍA
Escuchamos a los entusiastas escritores unidos por un planeta verde que Tumbes se convierte en la Capital Mundial de la Ecopoesía gracias a este festival y a los otros festivales que se han sucedido con gran éxito y por el hecho de ser visitados por gente distinguida en los ornamentos de la escritura y literatura milenarias. Tendrán noticia, entonces, de que Tumbes ha sido y es naturaleza predominante, bella en su máxima expresión. El primero en fijarse en ella fue su fundador pre-hispánico Quitumbe, que le puso el nombre Tumbe, igual que su señor padre y gran Cacique de Santa Elena. Pizarro la bautizó con el nombre compuesto de “Túmbez”, que significa “Hijo de Tumbe”, en homenaje a su fundador indio. En la Colonia, la vieja tenencia fundada por Pizarro en 1529, se convierte en una encomienda de Hernando de Soto y en 1542, con el nacimiento del Virreinato del Perú, pasa a ser el gran latifundio del Capitán Fernán Sánchez y Murillo. Al crecer la gran hacienda se van formando una serie de villorrios en las riberas de los grandes ríos; en el norte, a orillas del Yomón o Sabanilla (Hoy, Machala) se observan  dentro de las grandes haciendas formadas de Yomón, Callancas y Caliguro; por el sur, en la margen derecha del río San Nicolás de Tumbes, las pequeñas villas de Tumbes y Zarumilla. Estas agrupaciones humanas que nacieron como hermanas van a ser la base de las ciudades que hoy se les conoce con los nombres de Machala, Santa Rosa, El Pasaje, Arenillas, Zarumilla, Tumbes, San Juan de la Virgen, Pampas de Hospital y Cabuyal.
La unión de poetas y escritores de Tumbes que preside con  acierto Félix Hugo Noblecilla quiere que este festival sea inolvidable para los participantes al hacerlos conocer las bondades de la belleza natural que manifiestan los diferentes parajes de los ecosistemas que forman parte de la región: El bosque tropical, el bosque seco de los Amotapes, los Manglares y el de la costa. Como ejemplo tenemos tres atardeceres tumbesinos:
Un atardecer en Puerto Pizarro
Renoir, Corot, Pizarró y muchos otros pintores franceses estarían de plácemes y ganosos  de pintar algo parecido a lo que muestra la fotografía o si se orienta por los preciosos tonos rojizos tiene como modelo la siguiente:
                                                
                                            
   Un atardecer en Zorritos

Si el pintor se encamina por las tonalidades azuladas tiene entonces como tema el atardecer en el distrito de Canoas de Punta Sal.
                                                                                 

                                                             Un atardecer en Punta Sal

El par belleza – alegría suena fuerte en el VI festival. El distinguido poeta participante tendrá la oportunidad de divertirse con los paseos y las diversas actividades que se han programado. El Amanecer Tumbesino desea fervientemente que pasen un festival repleto de alegría y confraternidad.




03                                                                                                         SÁBADO,  23 DE AGOSTO DE 2014
HISTORIA
“HISTORIA DE LA HACIENDA ZARUMILLA”23.
                                  POR LUIS EZCURRA PUELL
5.3 – La descendencia del prócer de la independencia don Juan Francisco Feijóo
Parece ser que Juan Francisco es el responsable directo de las otras dos ramas genealógicas de los Feijóo en Tumbes, las que van a dar origen sus hijos Juan Francisco con doña Teresa Infante y Jacinto con Desideria Apolo Farías, tal como se observa a continuación:
Juan Francisco Feijóo (El prócer)
U
________ Bodero
                               1 – Juan Francisco                                                               2 - Jacinto
                 (Muere en 1918, a los 94 años)              
                                               U                                                                                     U
                               Teresa Infante                                                                      Desideria Apolo
                              
                                 1.1 – Alfredo                                                                         2.1- Teodoro
                                 1.2 – Tulio                                                                            2.2- Jacinto
                                 1.3 – Rosa                                                                            2.3- Eligo
                                 1.4 – Nery                                                                             2.4 – Luis
                                 1.5 – Isabel                                                                           2.5 – Calixto
                                 1.6 – Luzmila                                                                         2.6 – Elvira
                                 1.7 – Odalia                                                                           2.7 – Natalia
                                                                                                                                2.8 – Sofía


a) Descendientes de Juan Francisco Feijóo:

1.1- Alfredo Feijóo Infante
U
Zoila Talledo
                                               Reynelia                 Honorio                        Ego


1.3- Rosa Feijóo Infante
U
Angel Marchán Farías

Filiberto   Teresa   Bertha   Lidia   Ovidio   Georgia   Tito   Noemí I   Elvira   Noemí II
                                                               Segundo   Iris   Lucy   Elvis

1.4- Nery Feijóo Infante
U
Teresa Ramírez

                                                       Leonor                             Orestes


1.5- Isabel Feijóo Infante
1.6- U
1.7- Abel Labarthe
__________

1.6- Luzmila Feijóo Infante
                                       U                                                                            U
                         Ciríaco Aguilar                                                            Francisco Barba

                                       Ítalo                                                                        Germán
                                       Carlos
                                       Raúl

b) Descendencia de don Jacinto Feijóo  Bodero.

2.1- Teodoro Feijóo Apolo
                                       U                                                                              U
                         Segunda Heredia F.                                                 Isabel Sunción P.
                                      
                                       Emiliano                                                                   Feliciano
                                       Carmela                                                                   Rosario
                                                                                                                        Damián
                                                                                                                        Segundo

2.2- Jacinto Feijóo Apolo
U
Lila Marchán

                                       Federico             Edmundo            Edgardo               Segundo


2.3- Eligo Feijóo Apolo
U
María Infante Cornejo

                                       Pedro                                   Rosa                      Nelly


2.4- Luis Feijóo Apolo
                                       U                                                                                U
                         Donatela Zapata                                                           Graciela Sanjinez

                             Benjamín                                                                   Desideria
                             Víctor
                             Edwing
                             Fredy
                             Gloria
                             Mary

2.5- Calixto Feijóo Apolo
                                       U                                                                                           U
                         Eusebia Rueda P.                                                          Aurora Zárate

                                       Carlos                                                                                 Andrés


2.6- Elvira Feijóo Apolo
                                       U                                                                                           U
                         Pedro Herrera                                                                               Arana

                                       Pedro                                                                                  Rosa
                                       Rosa.”
Continúa en la próxima edición

                                      


04                                                                                                         SÁBADO, 23 DE AGOSTO DE 2014
ARTE:
LA ECOPOESÍA EN LA OBRA POÉTICA DE CARLOS GARRIDO CHALÉN
                                                                            POR LUIS EZCURRA PUELL

En un festival donde se habla de la “ecopoesía” no puede faltar la voz autorizada del propulsor de la poesía ecologista don Carlos Garrido Chalén. Si alguien indagara quién es este notable poeta tumbesino, encontraría vestigios de un producto nacido por la conjunción de la educación intelectual con la naturaleza del medio ambiente, donde cobró vida y por su obra poética que se halla contradictoriamente impregnada del  conocimiento religioso y del empírico sensorialista.
                      

                 Carlos Garrido Chalén

En “Confesiones de un árbol” se transforma en un vegetal para decirnos:
“Cuando yo fui un árbol
le tenía miedo al leñador
y a su silencio
y de puro jactancioso permitía
que en mi se fomentara el amor
de los búhos
en las sombras
A veces escuchaba llorar a las camelias
Y era un lloro trasnochado
Como el reclamo invicto de dios
Sobre el estío”.


La tierra influye en el poeta…

La presencia de Dios en su obra es casi permanente, lo que lo convierte en un vate religioso.
En “Un Ángel en el edén”, escribe:
“Por eso que el viento de Dios
Aleteaba
Como señal de victoria
Encima de las aguas”
Se refiere a las aguas del mar de Zorritos, aquellas quietas y salobres aguas que bautizaron su nombre y bañaron su cuerpo. Son las aguas que se agitan al compás de las palmeras que están en las playas, al igual como las que se observan en la foto:

                                                      

                                                               Zorritos

Pero el poeta se siente mejor cuando sus versos reflejan los avatares de los ecosistemas que están a la vuelta del parnaso, cuando cantando reseña:

 “Abro el trigo para aprovecharme su contenido
y sigo siendo de velocidad retardada
por los ecos del camino.
Pero tengo mis propios cristales
y mis propias melodías,
y porque he sido huésped del Huascarán y del Huandoy.
Conozco también de los fríos cicerones
que atraviesan las pestañas de
los vientos”. (De su obra: “La palabra secreta”).
Continúa en la próxima edición



05                                                                                         SÁBADO, 23 DE AGOSTO DE 2014
CIENCIA Y TECNOLOGÍA
MIS DESCUBRIMIENTOS AL DESCUBIERTO:
“LA EDUCACIÓN NATURAL DE LA ESPECIE”07
                                  POR LUIS EZCURRA PUELL
1.5 – La Educación Natural de los Homínidos.
Parece ser que las explosiones atómicas habidas en Hiroshima y Nagasaki y las que el astrónomo observa a través del telescopio de vez en cuando son semejantes y revelan que vivimos en un espacio cósmico sumamente violento. Einstein, al encontrar matemáticamente que un gramo de una sustancia radiactiva podía desintegrarse en energía en grandes cantidades, dejó establecido que es la naturaleza de la materia la causante de la violencia y que la estructura gravitacional es la originaria de lo que hemos llamado “estructura satelital del más fuerte”. Esta estructura satelital se encuentra en todas las instancias de la naturaleza y de la vida, que nos da la impresión de ser el objetivo primordial de la educación natural, es decir, es el fin que se persigue para que los seres obtengan la mayor fuerza o ser los más aptos. Veamos cómo la especie humana logra el título de “campeona en estructura satelital”.
Los ancestros del ancestro de los homínidos llevaron prácticamente una vida miserable, en tanto que, si con las otras especies la naturaleza había sido extraordinariamente pródiga al dotarlas de las mejores armas para la conservación de la vida, con los mamíferos de la línea de los homínidos, en cambio, fue cruelmente  mezquina al negarle la posesión de los elementos suficientes para seguir revolcándose con vida en el planeta azul. Con la paciencia de que hacía gala la especie humana, tuvo que pasar durante el largo período de millones de años de escondrijo a escondite y a salto de mata, hasta que se ocurre tomar la decisión más simple y maravillosa de su existencia: la de ir a vivir a los bosques y en las partes altas de los árboles. Fue un remedio a medias pero significativo: vivía intranquilo y con la espada de Damocles sobre su cabeza; por casualidad, sin embargo, va a dar los pasos que lo catapultaron a ser un animal superior; al colgarse de las ramas con las dos brazos extendidos hacia arriba y agarrados de las ramas con sus manos abiertas entre los dedos gordo e índice,  va acostumbrando al esqueleto a adquirir la posición recta vertical, la independencia de las extremidades y las manos con el dedo gordo separado de los otros cuatro. Estos cambios operados en la especie humana le van a permitir lograr el instrumento de salvación de la especie que, sin ser un arma de defensa o ataque, es más letal que cualquiera de ellas: “la inteligencia creadora”.
En el ambiente de aislamiento que vive el ancestro humano es insostenible en individuos desarmados y débiles, se hace necesario con urgencia el cambio de estrategia que le permita dejar con prontitud la vida solitaria por la solidaria que el principio manda: “la unión hace la fuerza”, pero no como enfrentamiento donde tiene todas las de perder sino como formación de grupos de defensa y de servicio para la práctica de la seguridad, la guardianía y el escape a tiempo. Esta tendencia unionista se hace mucho más compleja con el advenimiento de la crianza de animales y la agricultura.  El grupo humano, a medida que crece aparecen nuevos pueblos desarrollado hasta la llegada de la Ciudad Estado.
El desarrollo del animal es asaz lento con pequeñas mutaciones porque el accionar también es pausado y torpe, como el caso referente a la mutación que se produce con la formación en las manos el ángulo obtuso entre el pulgar y el índice, de gran trascendencia en el desarrollo del ser humano porque señala el tránsito de la posición cuadrúpeda a la bípeda. Esta abertura llamada jeme se va ensanchando a medida que el homínido se mantiene colgado en el árbol, con cuatro de los dedos en línea sobre la rama y el pulgar por debajo de la misma, en posición erecta. Al soltarse de la rama el animal cae en posición bípeda y la repetición del fenómeno va a traer aparejada la diferencia que da origen a la mutación de la especie. (En Wikipedia se habla del descubrimiento hecho por el Equipo de Tim White de un fósil que parece ser un vestigio de esta mutación, el Ardepithecus ramidus, que tiene una antigüedad de 4.4 millones de años; habitaba en la selva y su alimentación era parecida a la del chimpancés.
Con la independencia de las extremidades superiores el animal gana dos valiosos instrumentos que le van a permitir la manipulación de los objetos a su antojo a fin de aprovecharlos con eficiencia. Se tiene, entonces, que mediante la observación detallista y minuciosa de las cosas se llega a un trabajo intelectual serio al poner en juego las experiencias sensorio genéticas que van a dar lugar a la captación de imágenes nítidas de lo observado, y por este camino de las experiencias organolépticas la especie humana ha ido indagando sobre la verdad de las cosas, al convertir la experiencia habida en conocimiento empírico. Cada imagen y su conocimiento de la imagen son almacenados en el subconsciente para luego ser nuevamente usados como elemento de comparación y control.
Las transformaciones habidas en el planeta a raíz de la última glaciación dieron lugar a una gran mortandad de especies y otras quedaron en riesgo de extinción, como es el caso de la humana, debido principalmente a la carencia de alimentos. El humanoide, por consiguiente, no tuvo otro remedio que dar rienda suelta a la migración más importante que realiza en su evolución histórica.
Continúa en la próxima edición.



06                                                                                              SÁBADO, 23 DE AGOSTO DE 2014

NOTICIARIO:


El día martes 26 del presente mes, arriba a nuestra Capital, procedente de Los Ángeles (California), el empresario tumbesino don Luis Antonio Puell Tudela.



El Correo de Tumbes ha elegido para esta semana como la Chica Correo a Karin Bran.



Karin Bran