EN HOMENAJE A SU
VENIDERO SEGUNDO ANIVERSARIO, NOS
COMPLACEMOS EN
PRESENTAR DOS OBRAS MAESTRAS DE
TSARO EZKURRA DE
LA PROVINCIA DE NAVARRA
Nº 1
Nº 2
AÑO 2 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015 EDICIÓN Nº 99
Luis Enrique
Ezcurra Puell
DIRECTOR
SEMANARIO AÑO DEL DESPERTAR TUMBESINO SABATINO
ANIVERSARIO DE LA INAUGURACIÓN DE LOS FRESCOS HECHOS
POR MIGUEL ÁNGEL EN LA CAPPELLA SIXTINA
LA CAPPELLA SIXTINA
Desde
sus inicios la capilla toma el nombre de “Cappella Magna” y debido que fue el
Papa Sixto IV el que ordena su restauración entre los años 1473 y 1481 fue
cambiado por el de “Cappella Sixtina, en homenaje al Papa restaurador. En 1508
el Papa Julio II encarga a Miguel Ángel la decoración de la bóveda y años
después lo hace con la pared del Altar en donde pinta “El Juicio Final”,
creando una obra de arte sin precedentes en la historia del hombre al extremo
de ser señalada como “Patrimonio de la Humanidad”.
02 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015
DOS NACIMIENTOS Y DOS FALLECIMIENTOS
DE IMPORTANCIA EN EL PERÚ
LOS DOS NACIMIENTOS:
Por esas cosas que tiene el destino en el Perú, el día 27 de
octubre y en diferentes años nacen dos personajes que destacarán en el campo
del intelecto humano: Martín Adán y Victoria San Cruz.
El primero vino al mundo el 27 de octubre de 1908 y fue consignado
en la pila bautismal con el nombre de Rafael de la Fuente Benavides. El neonato
resultó ser uno de los pocos genios de la poesía en el Perú que, junto al
recordado poeta de “Hay golpes en la vida…”, va a constituir la vanguardia de
la poesía del verso libre en el mundo literario; cuando aún era un quinceañero escribe
su obra cumbre “La casa de cartón” que lo catapulta a las esferas de la
grandilocuencia literaria al lado de José Carlos Mariátegui y Luis Alberto
Sánchez.
Martín Adán
El 27 de octubre nace también Victoria Santa Cruz pero en el año
1922. Con ella nace el orgullo de ser negra y la devoción por las artes
afroperuanas y sus raíces. Victoria es un verdadero genio que desde su infancia
estuvo impregnada de cultura afroperuana con todos los matices que se fueron
creando con la estancia del negro africano en el continente americano. Para
tener una idea exacta de su formación, vamos a dejar que ella misma nos lo
diga:
DOCUMENTAL VICTORIA SANTA CRUZ . Retratos Parte 1
DOS FALLECIMIENTOS:
Partieron
hacia la eternidad en dos días aciagos, primero Eloísa Angulo, el 30 de octubre
de l991; la segunda, Lucha Reyes, el 31 de octubre de 1973. Debido a su
innegable prestancia al cantar fue tildada como “La soberana de la Canción
Criolla”y a Lucha se le puso “La Morena de Oro del Perú”, siendo su autor
Augusto Ferrando.
Lo mejor
que podemos hacer es escucharlas con su propia voz, para tener una idea de su
encanto:
Malabrigo – Eloísa Angulo
https://www.youtube.com/watch?v=08t4frt2y-w
.REGRESA – LUCHA REYES
03 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015
ELECCIÓN DE MISSES
LAS 30 MUJERES MÁS
LINDAS DEL MUNDO EN 2015
SÉPTIMO LUGAR:
ARIANA GRANDE (5. 195
PUNTOS)
OCTAVO LUGAR:
VANESSA HUDGENS (4.995
PUNTOS)
04 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015
CREACIONES E INAUGURACIONES
IMPORTANTES
INAUGURACIÓN DEL ESTADIO NACIONAL DE
LIMA
Desde 1827
existía en el barrio limeño de Santa Beatriz un pequeño estadio donado por el
gobierno inglés para la práctica del fútbol y sobre el terreno ocupado, durante
la época de la construcción de empresas colosales en el gobierno de Manuel
Odría, se levanta el Estadio Nacional con un aforo de 50,000 personas,
cómodamente sentadas. Por estar ubicado en la calle José Díaz, nombre de un
militar argentino perteneciente al Ejército de los Andes de San Martín, será
conocido con el apelativo de “Coloso José Díaz”. Fue inaugurado el 27 de
octubre de 1952. Veamos las imágenes a través del vídeo:
INAUGURACIÓN DEL ESTADIO NACIONAL DE LIMA - PERÚ
CREACIÓN POLÍTICA DE
YUNGAY
YUNGAY, la “hermosura” de los andes ancashinos, ha
sido teatro de interesantes acontecimientos históricos como el protagonizado
por Vaca de Castro o el encabezamiento del “Hurin Huaylas” en la época del
Virrey Toledo. En la colonia el pueblo vive con tranquilidad la prodigalidad
del valle hasta que llega la emancipación americana con sus gentes pidiendo a
gritos la sepultura de la tiranía española. Por todos estos afanes, el pueblo
ve cumplido sus deseos cuando por Ley 006 del 28 de octubre de 1904 se crea la
Provincia de Yungay del Departamento de Ancash.
El terremoto de 1970, que sepulta a Yungay y lo
destruye, no fue suficiente para ser sepultado en el olvido, pasados los años y
las heridas cicatrizadas, nuevamente la ciudad resurge como el ave Fénix: bella
y austera.
Yungay
CREACIÓN DE LA PROVINCIA DE CHINCHA
ICA
Chincha es
creada como provincia del departamento de Ica por ley del 30 de octubre de
1868, durante el gobierno de José Balta y teniendo por capital a la ciudad de
Pisco con sus distritos de Chincha Alta, Chincha Baja, Pisco y Humay. La ley
del 13 de octubre de 1900 divide a esta provincia en dos al separarse Pisco
para constituir la quinta provincia de Ica con su capital la ciudad del mismo
nombre (Elevada a ciudad por ley del 19 de septiembre de 1866) A su vez, la
provincia de Chincha toma por capital la ciudad de Chincha Alata, elevada a
esta categoría por ley del 26 de octubre de 1874.
Chincha
05 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015
LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE A TRAVÉS DE
LAS ARTES:
MÚSICA SINFÓNICA, DANZAS Y CINE
EDUCACIÓN MUSICAL:
Leonard Bernstein y la Filarmónica de
Nueva York
LEONARD BERNSTEIN – CONCIERTO PARA JÓVENES – ¿QUÉ SIGNIFICA LA
MÚSICA?
EDUCACIÓN RITMICA:
Aprenda a bailar el Tango Argentino
APRENDE A BAILAR TANGO ARGENTINO – PARTE 2
LA EDUCACIÓN ESTÉTICA DEL CINE:
Keaton en el Polo Norte
EL POLO NORTE (1922) – Buster Keaton
06 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015
PUBLICACIONES
“LA CULTURA DE LA
AUTODESTRUCCIÓN DEL HOMBRE” 11
POR LUIS ENRIQUE EZCURRA
PUELL
V
El hombre del siglo XXI y el
proceso constructivista
El imperialismo es como la hierba
mala que arrasa con todo lo bueno que encuentra a su paso y siembra la tristeza
y la desolación en los campos de las verdes esperanzas; embozada o
desembozadamente ataca a las naciones pobres del mundo con préstamos que tienen
los más altos intereses y luego las humilla cuando no pueden cancelar su deuda
debido a su pobreza, declarándolas “No Elegibles”, que equivale a declarar su defunción cuando aún están con vida. Si
los gobiernos persisten en no cancelar sus deudas, el imperio inicia un proceso
criminal de corte internacional tendiente a la cobranza por medio de
incautaciones; si a pesar de ello, los pobres gobiernos se resisten al pago, el
imperialismo se aboca de lleno a echarse abajo a los gobernantes con el
decidido apoyo de la CIA, los testaferros y mercenarios de todas nacionalidades
que se pueda reunir. Cuando las circunstancias así lo exigen, sean o no las
condiciones favorables, los imperialistas invaden a sangre y fuego el país de
turno, imponiendo el terror y la destrucción de ciudades con el acompañamiento
de una carnicería humana y la consiguiente muerte de niños, mujeres y ancianos,
víctimas inocentes del problema creado por incapaces y venales gobernantes. En
la acción imperialista la causa principal es una sola: mantener la supremacía
económica para seguir siendo dueños del mundo terrenal, pero sus motivaciones
pueden ser diferentes. Nosotros creemos que la aparición del Manifiesto
Comunista de 1848 hizo temblar las estructuras imperiales, por el hecho
incuestionable que aparece un movimiento social nuevo que propone un reordenamiento
de las sociedades basado en la filosofía dialéctica marxista, cuyo tenor
expresa la confrontación de las clases sociales antagónicas y la victoria final
de los trabajadores sobre la clase rica de la burguesía, con implantación de la
dictadura del proletariado. Nunca creímos del todo la filosofía marxista en lo
que atañe a los saltos dialéctico y porque la ley dialéctica que cambia el
mundo y los seres organizados es la ley dialéctica general de los pares
contrarios interactuantes. La pretensión del marxismo de hacer desaparecer el
capitalismo sin su estructura por obra de la dictadura del proletariado nos
parece que no tiene asidero ni base de sustentación porque el capitalismo es
parte de la cultura del hombre. Para nosotros el capitalismo no es malo cuando
se orienta en forma justa y solidaria entre sus componentes sociales, en donde
el reparto de los bienes debe hacerse en forma equitativa entre todas las
instancias involucradas y tome el aspecto de un capital comunitario de una
empresa comunitaria. Pero el advenimiento del movimiento marxista no fue
recibido con bombos y platillos, y , por el contrario, el imperio lo acoge como
si fuera un movimiento satánico y su enemigo público número uno; y una
motivación que requería para avasallar a los pueblos problemáticos. El imperio
se arroga el derecho de combatir a los pueblos que se presume ha llegado el
comunismo a sus entrañas. Nunca, el imperio americano aceptó la llegada del
Comandante Fidel Castro al gobierno de la isla de Cuba, después de una cruenta revolución
armada; así mismo, nunca aceptó la llegada al poder del Dr. Salvador Allende,
después de elecciones dignas por su pulcritud. La razón de esta actitud
paranoica del imperialismo es muy simple: No le gusta competir con otra nación
sobre las bondades de los sistemas en juego, debido a la posibilidad que existe
que sea el sistema contrario el mejor entre los dos. Para evitar esta
competencia, los Estados Unidos han bloqueado desde hace cincuenta años la
hermosa isla antillana con el fin de impedir el desarrollo económico del pueblo
cubano. En el caso de Chile, ahora se sabe que la AID de los americanos, el
parlamento chileno y las fuerzas armadas bajo el mando del General Pinochet,
asesinador al Dr. Allende cuando se encontraba en el palacio de la Moneda. Después de la invasión a Irap por parte del
imperio americano, sin tener el aval del Consejo de Seguridad de las Naciones
Unidas, se impone una nueva motivación para la intervención directa a los
pueblos por parte de los Unitet State: el terrorismo.
Nosotro abominamos toda clase de
violencia y , en especial, la práctica del terror, pero igualmente somos
adversos a todas aquellas acciones que conducen a neutralizar el terror
aplicando el terror, habiendo opciones pacíficas de por medio. La agresión perpretada
contra las torres gemelas de Nueva York es un acto infame, cuyo autor
intelectual es una bestia inhumana que no debe existir, pero no se puede
ejercer justicia poniendo en juego las mismas armas, es decir, combatir al terror por medio del terror, es
algo turbio que entorpece la moral cristiana y porque el Nazareno nos ha
enseñado “que el con hierro mata, con hierro muere”. El uso de la fuerza en la
toma del petróleo de Irap no hace sino confirmar que el imperialismo tiene un
nuevo modelo de motivación para invadir a los pueblos considerados como
enemigos y detrás de ella se encierra el
aserto de que las controversias son producto de la política armamentista en que
encuentra el imperio con la fabricación de armas que necesita usar “para
justificar la inversión”. El botín de guerra es la salvación del imperio porque
cubre con creces la invasión al tomar para sí las riquezas de la nación
agredida y en esto estriba la gran contradicción que experimentan los Estados
Unidos al tener que estar en una guerra constante para poder sobrevivir. La paz
es un mal negocio para los imperialistas, su talón de aquiles, la modalidad de
vida que va a ocasionar la total destrucción del imperio americano. Cuando los
poderosos señores de la guerra no venden sus armas están en graves problemas
debido a que el capital invertido no se recupera y da lugar a las terribles y
devastadoras crisis que periódicamente se asoma en los bastiones de las bolsas
de valores de todo el mundo. Esta es la contradicción que conducirá al imparialismo
al colapso total con el desgaste natural de los pueblos o Estados que conforman
el imperio y la toma de conciencia de los ciudadanos que cada día sufren los
errores del imperialismo del sacificio inútil que lleva a sus hijos a servir de
carne de cañón para una muerte segura, porque muy bien lo ha dicho Jean Paul
Sartre: “Cuando los ricos hacen la guerra son los pobres lo que mueren”. Los
estragos de la guerra no terminan con la guerra sino que se proyectan a las
sociedades al convertir a las generaciones de jóvenes en verdaderos guiñapos
humanos con diabólicos traumas psíquicos. El joven, al regresar de la pesadilla
infernal de la guerra a su casa, es otro joven.
Si las guerras siguen iguales o
peores, muy pronto el mundo en pleno conocerá la ley de conservación de la especie con el nombre de
“ley de extinción de las especies”, por el simple de que, merced a la cultura
de la destrucción, cada año que pasa se hace más osada y agresiva la
penetración del imperialismo en el destino de los demás pueblos, atacándolos
directamente o azuzando la discordia entre países fraternos con el declarado
propósito de propender una escalada de compra de armas obsoletas a unos y el
armamentismo, en otros; asímismo, interviniendo de manera indireta a través de
terceras personas para socavar y echarlo abajo por interferir en sus planes de
expansión imperialista. El riesgo que propician los patrones del imperio con
sus nefastas agresiones pueden significar el fin de la humanidad con una guerra
termonuclear, en cuyo final no es posible que se cumplan las leyes que tienen
que ver con el desarrollo de las especies porque todos seremos perdedores,
inclusive están com prendidos los señores de la guerra. Si la guerra, cualquier
tipo de guerra, se convierte en causa de la destrucción del hombre y siendo el
hombre el autor intelectual de estas guerras, es, portanto, el hombre el agente
destructor de los otros hombres. Al proceso lo hemos denominado “la cultura de
la autodestrucción del hombre”
Para poner atajo al descalabro
mundial es necesario que los hombres de buena voluntad trabajen en
dirección directa a la aplicación del
antídoto que nos permita neutralizar el proceso de destrucción del hombre por
el hombre que estamos viviendo sumamente consternados. El propósito es hallar,
como diría Hegel, la negación de la destrucción que es la construcción. Si el
proceso de destrucción es la guerra, el proceso de construcción es la paz; por
lo tanto, resulta innegable que el fomento de la paz en el mundo es el camino a
seguir a fin de mantenernos libres de riesgos de los atormentados genocidas y
sirve de guía a la búsqueda de todos aquellos elementos que tienen relación con
el oscurantismo del hombre. Entre estos elemento figura en primer orden las guerras imperialistas, la contaminación
del ambiente, la matanza indiscriminada de especies en peligro de extinción, la
tala de bosques y la desaparición de ecosistemas, y sobre todo, la pobreza en
que vive la mayoría de gente en todo el planeta.
Sería insensato recurrir a la
violencia para contrarrestar la violencia de la destrucción de algunos hombres;
primero, porque no es de nuestro agrado aplicar la fuerza para poner remedio a
un despropósito; segundo, por la hermosa lección de Jesús estando en el huerto
de Getsemaní, cuando uno de sus descípula saca su espada para defenderlo.
Resulta mejor el comportamiento de Gandhi en la lucha que libra por la
independencia de su nación, más conocido con el nombre de “resistencia
pacífica” y que consiste en una tenaz oposición a los actos oficiales de la
gobernación británica de una manera enteramente pacífica y sin temor ni odio;
los castigos corporales son recibidos con una santa paciencia, siguiendo el
consejo del Nazareno: -“Si te pegan en una mejilla, pon de inmediato la otra”.
El constructivismo en la lucha por
la paz.
Vivimos en un mundo cambiante en
el cual la formación de pares interactuantes es la razón de ser de la
naturaleza dialéctica de la materia. Empezamos por la pareja universal del
hombre que nos presenta al macho y la hembra como si fueran dos aspectos de una
misma realidad, al igual que la materia y su pareja la energía. La energía es
la matería en otro estado con iguales componentes en donde no puede faltar el
par interactuante de protones y electrones. Las diferentes clases de materia
simple, existentes de un a manera natural en nuestro planeta sólo se
diferencian entre sí por el número de protones y electrones; cuando estos
elementos se hallan al estado iónico se presentan con características positivas
y negativas. Nosotros creemos que este mensaje del signo que se observa en el
mundo inorgánico, trasciende las fronteras y toca las puertas del mundo
organizado, a tal extremo que se manifiesta en el comportamiento del hombre, de
la misma manera que la afinidad química interviene en el amor a primera vista
entre el varón y una hembra.
Nos es difícil determinar el
momento en la evolución del hombre que aparece la noción de la dupla de
eventos, pero el origen del emparejamiento esta ligado intimamente al
apareamiento que, a su vez, tiene por causa la ley de la conservación de la
especie en lo que respecta a su naturaleza dialéctica. Sabemos que el
movimiento dialéctico se produce por la lucha permanente entre dos instancias
contrarias para dar una tercera por síntesis, que contiene todo el material de
sus progenitores y las tendencias dominantes de la herencia. Parece ser que en
las tendecias está el origen del doble aspecto de una realidad. Por ejemplo,
tenemos el caso de la dupla amor-odio. Alguien ha dicho que entre el amor y el
odio hay solo un gran paso; puede ser posible, como también es posible que
tuvieron que pasar varios millones de años para que los humanos incubaran las
sensaciones de amor y odio; el primero, a raíz de la relación madre-hijo; el segundo, a través de las
luchas infraternas.
En las grandes religiones de
occidente, como la griega y la romana, se ha visto la preocupación que tenían
los feligreses de darle a cada quehacer humano su respectivo dios. En cierto
modo, este tipo de creencia recuerda el paganismo cuando el hombre adoraba
indistintamente a los seres animados e inanimados: los Incas adoraban al dios
Sol, llamado Inti; en otras culturas, el águila, la serpiente, el tigre, etc.
Fueron los griegos los que por primera vez crearon a Hera como diosa de las dos
caras, a la que los romanos le pusieron
el nombre de Juno. Las dos caras de
Juno, una a cada lado, representan a los pares más corrientes como son el
amor-odio, el presente-pasado, la guerra-paz, el matrimonio; pero puede
representar a cualquier otro, luz-oscuridad, acción-reacción, es decir, Juno y
Hera representan a los pares interactuantes del mundo de la dialéctica.
Diosa Juno
Continúa
en la próxima edición
07 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015
DÍAS EMBLEMÁTICOS DEL PERÚ Y EL MUNDO
DÍA MUNDIAL DEL PATRIMONIO AUDIOVISUAL
El 27 de
octubre de cada año se celebra el “Día Mundial del Patrimonio Audiovisual” con
el fin de organizar sistemáticamente los archivos para la conservación de los
productos audiovisuales que tienen que ver con el patrimonio cultural de los
pueblos. Su origen se remonta al año 2005, cuando la UNESCO proclama el 27 de
o9ctubre como el Día Mundial del Patrimonio Artístico” con el propósito de fomentar la
concientización de la importancia que tienen los documentos audiovisuales.
El
objetivo más importante del celebrado día es el de preservación y protección de
documentos audiovisuales de importancia cultural en la historia del hombre.
DÍA MUNDIAL DE LA TERAPIA OCUPACIONAL
Por conveniencia ha quedado señalado el 27 de octubre como el “Día
Mundial de la Terapia Ocupacional” en reemplazo del “Día WFOT Terapia
Ocupacional” a fin de que los terapeutas
ocupacionales cobre conciencia sobre el trabajo importante que realizan.
La Organización Mundial de la Salud estima que los terapeutas
ocupacionales “ayudan a las personas a
realizar las tareas ordinarias consiguiendo ser capaces de lograr la
autorealización”. La terapia ocupacional, además, busca “maximizar las
habilidades y destrezas de las personas a fin de sostener los niveles de
independencia funcional”.
En general, los terapeutas realizan labores tendientes…
Día Internacional de la Terapia Ocupacional – 27 de Octubre
DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA
El
presidente Manuel Prado firma la Resolución Suprema el 18 de octubre de 1944
por la que crea el “DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA EN EL PERÚ”, ELIGIENDO COMO DÍA
CELEBRATORIO EL 31 DE OCTUBRE DE CADA AÑO.
Para cantarle al Perú en el día de la Canción Criolla hemos
elegido la obra de Pinglo El huerto de mi amada cantada por Alejandro Cortez:
ALEJANDRO CORTEZ – EL HUERTO DE MI AMADA.
08 SÁBADO,
31 DE OCTUBRE DE 2015
VARIEDADES
A)
·SABÍA USTED QUE …
-
El 28 de octubre se celebra la festividad del Señor de Burgos en
Huánuco.
-
En el
Callao, el mismo día 28, se celebra la fiesta del Señor del Mar.
-
Por Ley 9646 del 28 de octubre de 1942 fue declarado Monumento
Histórico el Balcón de Huaura.
-
El 28 de octubre de 1914 nace Jonás Salk, médico e investigador estadounidense,
creador de la primera vacuna contra la poliomielitis.
-
El 28 de octubre de 1958 el Cardenal Angelo Roncalli es elegido
Papa con el nombre de Juan XXIII.
-
El día 29 de octubre de 1922 el monarca italiano Víctor Manuel III
entrega el poder a Benito Mussolini.
B)
GASTRONOMÍA PERUANA:
En la clasificación hecha por el
experto Mixha Zizet los dos últimos
platos, de los diez que contiene la relación, son :
Noveno lugar:
PAPA A LA HUANCAINA
Décimo lugar:
ANTICUCHOS
C)
CHISPAZOS
DE FACEBOOK
09 SÁBADO, 31 DE OCTUBRE DE 2015
FILMOTECA
DEL PERÚ Y EL MUNDO
32 ASOMBROSOS
DESTINOS TURÍSTICOS DEL MUNDO
PRIMERO: EDIMBURGO -
ESCOCIA
SEGUNDO: MAL – CAPITAL DE
LAS ISLAS MALDIVAS
MENRI –
EDITORA DEL AMANECER TUMBESINO
DIRECCIÓN:
Jn. AYACUCHO 880 – 1. MAGDALENA DEL MAR – LIMA.PERÚ.
FONO: (01)
651 9685 – E-mail: luisezcurra33@hotmail.com
10 sábado,
31 de octubre de 2015
SUPLEMENTO MUSICAL DEL AMANECER
TUMBESINO
I
INTRODUCCIÓN A LA MÚSICA
CLÁSICA
CANTOS
GREGORIANOS – SALMOS
II
MÚSICA DEL RECUERDO
PRESENTA A MERCEDES SOSA
Primer
tema: “Gracias a la vida”
MERCEDES
SOSA – GRACIAS A LA VIDA
Segundo
tema: “Todo cambia”
MERCEDES
SOSA – TODO CAMBIA
Tercer
tema: “Zamba para olvidar”
MERCEDES
SOSA- ZAMBA PARA OLVIDAR
Cuarto
tema: “Alfonsina y el Mar”
MERCEDES
SOSA – ALFONSINA Y EL MAR
Quinto
tema: “Balderrama”
MERCEDES
SOSA – BALDERRAMA
III
MÚSICA CLÁSICA
ARCÁNGELO
CORELLI-CONCERTO GROSSO Op. 6, Nº 10
