AÑO III
SÁBADO, 26 DE MARZO DE 2016
EDICIÓN Nº 120
DIRECTOR:
DR. LUIS ENRIQUE EZCURRA PUELL
SEMANARIO - AÑO REINVIDICATORIO DE TUMBES -
SABATINO
ANIVERSARIO
DE LA FUNDACIÓN ESPAÑOLA DEL CUSCO
Cusco
Después del alevoso asesinato del
Inca Atahualpa, los españoles salen de Cajamarca el 11 de agosto de 1533 para
ir en pos del Cusco, capital del Imperio del Tahuantinsuyo. Luego de pasar un
sin número de peripecias los españoles divididos arriban a la ciudad del Cusco
Pizarro, de Soto y Almagro, cuando el calendario marcaba el 15 de noviembre del
mismo año. Enfrascados durante cuatro meses en un saqueo meticuloso, el
Adelantado por fin se decide en fundar para España una nueva ciudad según el
relato de Mario Campos con aportaciones históricas tomadas del escritor Martín
Cuesta: “Instalados en el Cusco, saqueado la ciudad y apoderado de cuanto oro y
plata pudieron, el 23 de marzo de 1534 (4 meses después de haber llegado) se da
la fundación española de la ciudad del Cusco, fecha que hoy recordamos. La
fundación fue dada por Francisco Pizarro y de la siguiente manera según Cuesta:
‘Colocó en medio de la plaza la picota sobre unas gradas de piedra sin labrar;
sacó de su cinto un puñal, rayó las dichas piedras y desbarató uno de los lados
de la picota he hizo lo que indicado en señal de posesión. Fueron testigos el
capitán Gabriel de Rojas, Francisco Godoy, el capitán Juan Pizarro y Gonzalo
Pizarro, el Bachiller Juan de Balboa, Alonzo de Medina, Antonio Navarro y Fray
Vicente Valverde. Con parecer del P. Vicente y del Contador Navarro señaló para
solar la iglesia una casa que estaba en la delantera de la plaza … y dio por
titular del templo a Nuestra Sra. De la Asunción. Señaló los límites de la ciudad
y mandó echar un pregón para presentarse
los que quisieran asentarse como vecinos de la nueva ciudad. Se presentaron 88,
entre ellos Diego de Almagro, Hernando de Soto, los hermanos del Gobernador
(Juan y Gonzalo), el Tesorero Alonso de Riquelme y el Contador Antonio Navarro.
ANIVERSARIO DE FUNDACIÓN DE LA
UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ
La fundación de una universidad
católica en el Perú fue consecuencia del plan trazado por el Vaticano por
intermedio del Concilio Plenario de América de 1899. Así está escrito en la
nota siguiente: “La idea de fundar una universidad católica en el Perú fue
madurando en los círculos religiosos y académicos de Lima desde comienzos del
siglo XX. Por entonces, el pensamiento positivista ejercía una influencia
determi8nante en el quehacer intelectual, generando una corriente que
consideraba que el proceso de educación debía permanecer alejado de los dogmas
de la fe y, por lo tanto, apartaba a la Iglesia Católica de las funciones
educativas que cumplía hacía siglos. Ya el Vaticano había tomado nota de la
situación y en 1899, en el Concilio Plenario de América Latina convocado por el
Papa León XIII en Roma, se llegó a la conclusión de que era necesario
‘fortalecer la educación católica a todo nivel’ en los países de la región. En
1888 se había fundado en Chile la primera universidad católica del continente;
en 1910 entró en funciones una institución
similar en la Argentina. En el Perú, la iniciativa fue tomada por la
orden de los Sagrados Corazones de Jesús, en un proyecto en el que
intervinieron muchas personas, pero que
fue encabezado por el R.P. Jorge Dintlhac SS.CC” (En documento de la
Universidad Católica en Internet)
Universidad Católica de Lima
ANIVERSARIO DEL DISTRITO DE
MARCAVELICA EN SULLANA
Luis E. Valcárcel, en su obra “Historia del Perú Antiguo”, nos dice
que la palabra Marcavelica proviene de dos voces del tallán sec “marka” y
“huilca o vilca”, que significan “pueblo” y “líder o jefe”, respectivamente.
Actualmente es uno de los ocho distritos que conforman la provincia de Sullana
del Departamento de Piura, ubicado en la margen derecha del río La Chira.
Marcavelica se eleva a la
categoría de distrito por Ley Nº 11794 del 25 de marzo de 1952, durante el
gobierno del General Manuel A. Odría.
MARCAVELICA – SULLANA
ANIVERSARIO
DE CREACIÓN POLÍTICA DE RÍO NEGRO EN SATIPO
JUNÍN
Río Negro es una promisoria población que se halla a más de kilómetro y
medio de la ciudad de Satipo. La provincia de Satipo está situada en la parte
oriental del departamento de Junín y limita por el norte con el departamento de
Pasco, al sur con el departamento de Ayacucho, al este con el departamento de
Ucayali y, al oeste, con las provincias de Huancayo, Concepción, Jauja y
Chachamayo. Satipo nace como Distrito en la época de Manuel Prado y Ugarteche
como parte de la provincia de Jauja, el 18 de setiembre de 1940; más tarde y
después de 25 años, se convierte en provincia del departamento de Junín, por
Ley Nº 15481 del 26 de marzo de 1965, durante el primer gobierno de Fernando
Belaúnde Terry. Por este mismo mandato, la villa de Río Negro se convierte en
Distrito de la Provincia de Satipo del Departamento de Junín.
Río
Negro en Satipo
O2 SÁBADO,
26 DE MARZO DE 2016
Dr. Luis
Enrique Ezcurra Puell
DIRECTOR
“MENRI” EDITORA DEL AMANECER TUMBESINO.
DIRECCIÓN: AYACUCHO 880 – 1. MAGDALENA DEL MAR – LIMA. PERÚ
TELÉFONO : (01) 651 9685 Email: luisezcurra33@hotmail.com.
LAS 100 MUJERES MÁS
HERMOSAS DEL MUNDO
SEGÚN LA REVISTA
“MAXIM”
Nº 1
TAYLOR SWIFT
Nº 2
AMAL CLOONEY
03 SÁBADO,
26 DE MARZO DE 2016
UN ENCUENTRO PARA LA
HISTORIA:
19 DE MARZO
OBAMA Y CASTRO SE
SALUDAN EN LA HABANA
Las discrepancias quedaron en el vacío y la amistad por los pueblos
surge resplandeciente y pertinaz. Los odios y rencores quedaron atrás en el
patio trasero y la amistad renace saludable y complaciente: Los pueblos
estadounidense y cubano se unen para estrenar un abrazo por la felicidad de ser amigos
nuevamente: La cordura ha hecho su aparición nuevamente por el horizonte
sempiterno. Regocijémonos escuchando las estrofas del himno de la alegría de
Beethoven:
NOVENA SINFONÍA DE BEETHOVEN. HIMNO DE LA ALEGRÍA
Obama en Cuba
Nadie duda, con excepción de los partidarios de Batista que salieron
de la isla por voluntad propia, que la visita de Barack Obama tiene una
importancia trascendental. Para el presidente boliviano Evo Morales significa
“un triunfo de la América Latina; según el afamado periodista Jon Lee Anderson,
le declara a la revista colombiana “Semana” que, con el recibimiento de Barack
Obama en Cuba, “prevaleció la revolución”, tal como se observa en la segunda foto.
Según dicen, en la víspera del viaje el presidente se la pasó
cantando:
NELSON PINEDO – ME VOY PA’ LA HABANA (LA SONORA MATANCERA)
04 SÁBADO,
26 DE MARZO DE 2016
NOTICIARIO DE TUMBES
1º Se inicia el año escolar: A pesar de los
estragos hechos por el fenómeno del Niño y el alto nivel de humedad generado,
las autoridades han ordenado el comienzo del año escolar el día lunes 19 del presente
mes de marzo.
Escolares
de Tumbes
2º Por el Decreto Supremo Nº 014-2016 queda
establecido por el Ministerio de Salud, el Instituto Nacional de Salud y los
gobiernos regionales inicien las acciones inmediatas tendientes a cumplir el
Plan de Emergencia Sanitaria por dengue y otras arbovirosis “en distritos con
epidemis y alto riesgo para la salud pública”.
Declaran
en Emergencia a Tumbes
3º En Aguas Verdes incautan zapatillas
“bamba” por un valor de 36.000 soles oro.
Incautan
zapatillas “bamba”
¿QUÉ SABE UD. DE LA
HISTORIA DE TUMBES?
POR LUIS ENRIQUE
EZCURRA PUELL
Tema propuesto:
¿Qué sabe UD. del Latifundio de la Tenencia de Túmbez?
Libros de consulta:
“Historia de la Hacienda Zarumilla” de Luis Ezcurra Puell
“Estudio acerca de los límites entre las Repúblicas del Perú y del Ecuador”, de
Vicente Paredes de Santamaría.
Fuente histórica: “Contrato de Compra y Venta de la Hacienda
Zarumilla”-
Descripción del tema: Francisco Pizarro ordena al Capitán Sebastián
de Belalcázar a ir tras el encuentro de la ciudad de Tomebamba – que nosotros
creemos se llama Tumbebamba – ubicada en Cuenca-Ecuador, con el propósito de
fundar una nueva ciudad española, pero la encuentra como Tumbe totalmente
destruida debido a la ferocidad de los guancavilcas, partidarios de los
lampunaes. Belalcázar deja una guarnición y continúa su marcha hasta Quito
donde funda la ciudad de San Francisco de Quito en 1534, de homenaje al
conquistador extremeño. Diez años después del arribo de los españoles a la
América sureña, encontramos el destacamento de Belalcázar totalmente
consolidado con un Regimiento Cabildo que cuenta con las mismas prerrogativas
que el Municipio de la reconquista española.
En el año 1542 el Regimiento y Cabildo de
Cuenca emite una Resolución por la que otorga al Capitán del Real Ejército de
España don Fernán Sánchez y Murillo las tierras que corresponden a la Tenencia
de Túmbez, como compensación por los servicios prestados a la Corona y
justipreciados en 300 pesos. Estas tierras se hallan en el “sitio de Cayancas al río de ese nombre hasta
atravesar y dar con el río Tumbes”. Esta donación es confirmada en 1576 por
el Virrey del Perú Marqués de Cañete. Estas tierras abarcaban una gran porción
de territorio de la Tenencia y comprendía por el norte, la ribera izquierda del
río Cayancas; por el sur, la margen derecha del río Tumbes; por el este, hasta
los primeros contrafuertes de la Cordillera de los Andes y, por el oeste, el
Océano Pacífico.
El latifundio tumbesino es
incuestionablemente uno de los casos sui géneris de la historia y con muy altas
notas merece figurar en una de las páginas del libro del señor Ripley. Es el
caso de un gran feudo que estuvo en poder, al mismo tiempo, de dos propietarios con derechos de propiedad
absolutamente legítimos. Es difícil creer que el Cabildo de Piura no estuviera
al tanto de la pertenencia de las tierras al Capitán Fernán Sánchez y es
incuestionablemente más fácil creer en el hecho de que el Ayuntamiento, a
sabiendas de este conocimiento y, amparado presumiblemente en una norma real
que establecía la exclusividad de las encomiendas para el español oriundo0 de
la península, le transfiere al Comandante de Armada Española don Pedro Aguilar
y Campoa, residente en el puerto de Paita, los terrenos comprendidos, por una
parte, “
desde el río Machala, corriendo por longitud, hasta el Estero de las
Cruces llamado San Nicolás, que hay de distancia uno a otro siete leguas, y
desde dicho Estero de las Cruces hasta el pueblo de Tumbes, otras tantas; por
un lado, el camino real de Zaruma, y por las espaldas, las montañas y
vertientes de esta villa” La entrega
se realiza con fecha de 25 de Agosto de 1627 y fue confirmada el 28 de
diciembre del mismo año por el Virrey del Perú Marqués de Guadalcázar.
¿En qué año se funda la ciudad de
Machala?
Antes de despedirnos los invitamos
cordialmente a que nos vuelva a contactar en la siguiente edición del Amanecer
, en la que trataremos el tema:
¿Qué sabe UD. del nacimiento de las
ciudades de Machala y San Nicolás de Tumbes?
05 SÁBADO,
26 DE MARZO DE 2016
PUBLICACIONES:
“TEORÍA DE LA DOMINACIÓN DEL HOMBRE POR EL
HOMBRE”19
POR LUIS ENRIQUE EZCURRA PUELL
7.2.-
¿Es posible la igualdad entre los hombre en una sociedad clasista y
segregacionista?
La sociedad animal es una consecuencia de la
ley de conservación de la especie y se caracteriza por ser una modalidad de
vida que agrupa a los individuos para realizar un trabajo comunitario. A través
del nuevo comportamiento los individuos se asocian con el fin de aunar
esfuerzos en la realización de obras que exigen mayor desgaste de energía de la
que un individuo solo puede hacer; a la vez, cada acción conjunta va precedida
de un plan como si se tratara de un problema por resolver y se genera, por esta
vía, la comunión de la fuerza con el intelecto que se da por medio de las
estrategias. Al devenir en ente social el hombre descubre su tabla de salvación
que le va a permitir no solamente su subsistencia sino que también se convierte
en la especie más importante del globo terráqueo: Gracias al trabajo en grupo
el hombre hace frente con éxito a sus depredadores, como el tigre diente de
sable; puede atrapar animales superiores en peso y tamaño, tal como lo hacía
con el mamut; a medida que pasa el tiempo el trabajo compartido se transforma
en “ayuda mutua”, en la que dos o más individuos llegan al acuerdo de
protegerse mutuamente; con la práctica constante y comunitario se consolidan
las relaciones de afecto entre ellos, de tal modo que al amor de madre se agrega
uno más: El amor al prójimo. El éxito de vivir en sociedad se hace cada vez más
clamoroso con la implantación del sistema de vida comunitario, por el cual
todos sus individuos trabajan y viven para la pequeña comunidad; si bien es
cierto que existe el macho dominante, también lo es que su papel no es
hegemónico y no vive del trabajo de sus compañeros porque es el verdadero
conductor de los trabajos forzados. La olla en común y los intereses
comunitarios de sus miembros son las más importantes características de esta
sociedad en donde puede decirse que la igualdad entre los hombres no es ajena a
pesar de la desigualdad natural. La cultura de la dominación del hombre por el
hombre es la cultura de la adecuación de la dominación del clan, en la cual se
percibe ya los primeros rudimentos de la explotación del hombre por otro. El
Estado dominante es obra de la conjunción de los poderes militar, religioso y
político, que al consumarse la unión con el poder económico se convierte en
Estado imperial. La dominación generalizada de un hombre sobre otro crea la
esclavitud y la dominación imperialista, a su vez, promueve la segregación
étnica; lo que quiere decir que, mientras tanto en nuestro planeta se encuentre
presente la dominación, en cualquiera de sus modalidades, siempre habrá la
desigualdad entre los hombres, sin tener en cuenta el sistema político
gubernamental vigente. Entonces, ¿Estamos condenados a vivir encadenados en
todo lo que va de nuestra existencia? Eso depende de dos aspectos y la
respuesta puede tomar el sesgo de una doble vertiente: Si nos consideramos
atados a nuestro planeta cósmico La
Tierra, la respuesta es positiva en tanto no sepamos cual va ser el futuro que
le depara al astro de aquí a unos cuantos millones de años y, si en este
tiempo, la especie humana aún sigue de pie sobre la arena de Puerto
Pizarro; pero, si consideramos a los
humanos como una especie inteligente que está llana a resolver sus propios
problemas como el de la acumulación de la riqueza en unos cuantos, la respuesta es negativa. El problema
económico crea un mundo de separación entre ricos y pobres y conduce a la
desafortunada vida que se caracteriza por la sucesión de guerras y batallas,
muertes sin fin, incremento del terrorismo y la delincuencia, la mortalidad
infantil, etc. y no tiene cuando resolverse;
por el contrario, cada año que pasa se agudiza más y más porque la curva
diferencial del par dialéctico Riqueza-Pobreza fluctúa a favor de los ricos. La
solución dialéctica es la negación de la riqueza para revertir el sentido del
problema, empleando una de las opciones siguientes:
De
cómo la revolución violenta hace que la riqueza pase a manos de los pobres.
Si los países capitalistas arguyen que
tienen el derecho de escoger el seguir siendo ricos, basándose en el principio
de la autodeterminación de los pueblos, del mismo modo, los pueblos pobres que
conforman el tercer mundo tienen, también, el derecho, basado en la ley de la
supervivencia, de pedir el cambio de sistema que les permita administrar la
fortuna de unos cuantos para beneficio
de todos los demás. Como los ricos no aceptan una cosa así, traída de los
pelos, atacarán con sus fuerzas de seguridad todo acto que promueva este
desaguisado. Pero como el hambre revienta el estómago vacío de los hambrientos, es preferible para
ellos el morir en acción que morir de inanición y se embarcan en la nave de la
revolución violenta a fin de trastornar el sistema de vida dominante: Se
escuchan los clarines de guerra llamando a la lucha armada y es, en estos
momentos revoltosos, que el campesino se convierte en partisano, el obrero en
soldado y las mujeres en asistentas sociales. Llega la etapa de los
enfrentamientos: Los campesinos y obreros luchan por conquistar los centros
neurálgicos de la resistencia con el propósito de neutralizarlos y apoderarse
del armamento elemental incautado como fusiles, dinamita y pólvora; en las
ciudades se levantan barricadas por doquier, los trabajadores declaran la
huelga total a sus dominadores, los maestros marchan por las calles exigiendo el
respeto y dignidad para el maestro, las comunidades de amerindios, a lo lejos,
proclaman las marchas de sacrificio hacia la ciudad capital; hay contingentes
de tropas que están de acuerdo con el movimiento. En la capital, por orden del
Presidente, se han instalado los tanques y los grupos de artillería con sus
respectivas ametralladoras. El pueblo no acepta el desafío porque esto
significaría la muerte y el fracaso total de movimiento; la acción bélica debe
darse en las montañas y bosques en la modalidad de guerra de guerrillas. Si el
movimiento revolucionario no cuenta con un grupo disciplinado de dirigentes
sobreviene el caos y la mortandad y, como las acciones violentas se
desenfrenan, se crea un ambiente con olor a muerte que no sabe distinguir entre
el justo y el pecador; desorientada la marcha, la revolución cae en manos de un
hombre fuerte o de un grupo de hombres dirigido por su hombre fuerte. Este es
el caso en que cayeron la mayoría de los movimientos revolucionarios
realizados: La revolución inglesa promueve
al poder supremo en la condición de Protector a Oliver Cromwell, quién
al morir , vuelve la corona a la familia real; con la revolución francesa, el
General Napoleón Bonaparte se auto titula Emperador de los franceses; la
revolución mexicana convierte a un lugarteniente de Pancho Villa, el Coronel
Venustiano Carranza, en Presidente de la República en 1915; con la revolución
rusa el país pasa a manos de los bolcheviques con su partido comunista y el
liderazgo de Stalin. Las revoluciones cubana y china son las que aún perduran a
pesar de las innumerables agresiones que han tenido que afrontar a lo largo
de estos años, lo que nos hace pensar
que algo en especial ocurrió en ambas poblaciones.
Si bien es cierto que los pueblos tienen
todo el derecho de rebelarse en contra de sus opresores, también es cierto que
es imprescindible que sepa el gran costo que asumiría al emprender tamaña
aventura así como el deber de conocer
los mayores objetivos que reviste tal empresa por medio de la plataforma
doctrinaria de la revolución; de este modo, el presunto prerrevolucionario
puede argüir si vale o no la pena de hacer la revolución. El cambio total de la
infraestructura del sistema debe estar de acuerdo con la negación de la
riqueza, siguiendo los parámetros que a continuación se mencionan:
Primero: Declarar el territorio nacional como
Patrimonio de todos los seres que lo habitan. Nadie ni nada puede aducir ser
dueño de un pedazo de tierra porque la
revolución confisca todo el territorio en nombre del pueblo.
Segundo: Declarar que todas las tierras de
labranza pasan a la administración y conducción de los hombres que la trabajan.
Tercero: Declarar que los bienes inmuebles que ocupan
tierras de la nación están incursos en el
primer párrafo pero los
antiguos dueños ejercen el derecho de posesión
por uso. De ahora en adelante, no existen los alquileres o ventas de
inmuebles
en la nueva nación.
Cuarto: Declarar la nacionalización de los Bancos, Seguros
y Empresas en general. Promover la competencia entre las
empresas estatales y las empresas
privadas.
Quinto: Declarar
la reestructuración de las Fuerzas Armadas y Policía Nacional y reducirlas a su
mínima expresión. Propiciar
la formación de empresas entre
los oficiales y técnicos salientes a fin de desarrollar la economía nacional.
Reorganizar la seguridad interna con la
formación regimientos en las
municipalidades a nivel nacional hasta
Convertir
a cada Cabildo en una entidad de tipo Cívico-Militar.
Sexto: Declarar la reorganización del poder
judicial con la creación de los Tribunales Populares.
ContC
06 SÁBADO,
26 DE MARZO DE 2016
VARIEDADES:
-
A) “SABÍA UD. QUE …
-
1º El 17 de marzo de 1861
Víctor Manuel de Saboya es proclamado Rey de Italia.
Víctor Manuel de Saboya
-
2º El 18 de agosto
de 1965 el ruso Aleksei Leonov es el prime r astronauta que camina por el
espacio.
Aleksei Leonov
-
3º Nace en Guayaquil
el 20 de marzo de 1780 el poeta José Joaquín Olmedo.
-
- 4º Por mera coincidencia el 23 de marzo de 1910
nace el gran cineasta japonés Akira Kurosawa y en el año 2010, un siglo
después, fallece la hermosa y gran estrella de cine Elizabeth Taylor, ganadora
de tres Óscar. He aquí sus rostros para el recuerdo:
E. TAYLOR
AKIRA KUROSAWA
-
5º En 1655, el 25
de marzo Christian Huygens descubre el satélite de Saturno Titán, considerado
como el más grande del planeta.
Christian
Huygens
Titán y la Tierra
-
B) GASTRONOMÍA
PERUANA:
-
LOS PLATOS TÍPICOS DE TUMBES
-
SEGÚN LUCY
BARDALES:
QUINTO
LUGAR:
MAJARISCO
-
SEXTO LUGAR:
ALBÓNDIGAS CON PULPA DE CANGREJO
-
-
C) CHISPAZOS DE FACEBOOK:
COLMAR
– FRANCIA
FASCINACIÓN 2
07 SÁBADO,
26 DE MARZO DE 2016
PÁGINA DEPORTIVA
A)
EL FÚTBOL FUERA DE LO COMÚN Y CORRIENTE.
1º LAS GRANDES JUGADAS DE LOS FUERA DE SERIE POR
YOUTUBE:
UN FUERA DEN SERIE: RONALDINHO
INCREIBLE
LAS MEJORES JUGADAS DE FÚTBOL DEL MUNDO
2º
LOS MEJORES ENCUENTROS O PARTIDOS DE FÚTBOL DE LA HISTORIA EN YOUTUBE:
ALFREDO DI STÉFANO
REAL
MADRID 7 – 3 EINTRATCHT FRANKFURT (18 DE MAYO DE 1960
https://www.youtube.com/watch?v=1H_89ue5s20
-
B) EL AJEDREZ DE LOS SÚPER DOTADOS:
1º LAS MEJORES PARTIDAS DE AJEDREZ DE LA
HISTORIA EN YOUTUBE:
ADOLF ANDERSSEN
LAS MEJORES PARTIDAS DE
AJEDREZ – LA INMORTAL DE ANDERSSEN
2º PROBLEMA DE AJEDREZ Nº 2:
SUPLEMENTO MUSICAL DEL AMANECER TUMBESINO
I
INTRODUCCIÓN A LA MÚSICA CLÁSICA
DEL BARROCO FRANCÉS
JEAN PHILLIPPE RAMEAU
(1683 – 1764)
RAMEAU – PREMIER CONCERT IN C MINOR
II
MÚSICA DEL RECUERDO
EL TANGO CON GARDEL Y LAMARQUE
CARLOS GARDEL
CARLOS GARDEL – ADIÓS
MUCHACHOS – TANGO
CARLOS GARDEL –
CAMINITO
CARLOS GARDEL –
CAMBALACHE
LIBERTAD LAMARQUE
(24/11/1908 – 12/12/2000)
LIBERTAD LAMARQUE – MALENA
LIBERTAD LAMARQUE –
ADIÓS PAMPA MÍA
LIBERTAD LAMARQUE – A
MEDIA LUZ TANGO
III
MÚSICA CLÁSICA
G. F. HANDEL
G. F. HANDEL –
CONCERTO GROSSO OP. 6, Nº 1
