AMANECER
TUMBESINO
AÑO
2 ---- SÁBADO, 29 DE AGOSTO DE 2015
---- EDICIÓN Nº 90
Luis Ezcurra Puell
DIRECTOR
HOMENAJE A LA REINCORPORACIÓN DE TACNA
Paseo de la Bandera
Como acto central que simboliza la
reincorporación de Tacna al seno de la patria peruana, se realiza cada año la
procesión de la bandera el 29 de agosto. La organización de la ceremonia está a
cargo de la “Benemérita Sociedad de Señoras de Auxilios Mutuos de Tacna”, que
fuera fundada en 1890 por doña Carolina Vargas. La incorporación de Tacna,
“Ciudad Heroica”, se hizo por mandato del tratado del 29 de agosto de 1929.
Vamos a escuchar el Himno a Tacna:
HIMNO TACNA
LA MADRE TERESA DE CALCUTA
Madre Teresa de Calcuta
La
Madre Teresa de Calcuta es una réplica de nuestra Santa Rosa porque nace para ser una santa en vida. Su
nacimiento marca el 26 de agosto de 1910 en Macedonia con el nombre secular de
Agnes Gonzha. Estando en 1950 en la ciudad de Calcuta, India, funda la
Congregación de las Misioneras de la Caridad y durante 45 años se va a dedicar
a servir a los pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, y al mismo tiempo,
busca la forma de expandir su congregación en el mundo entero. En la década de
los 70 su popularidad alcanza alturas nunca vistas debido principalmente a la
férrea defensa que hace a los derechos humanos, la solidaridad y la concordia
entre los hombres. En 1979 la Academia sueca le entrega el Premio Nobel de la Paz
y el Papa Juan Pablo II la declara “Beata Teresa de Calcuta”, después de su muerte.
02 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
FIESTAS PATRONALES DEL PERÚ
Fiesta Patronal del Caserío de Rumococha
en Iquitos
Iquitos
La
fiesta patronal de Rumococha es el 26 de agosto en honor a su Santa Patrona
Santa Rosa de Lima. Rumococha es un caserío que se encuentra en las orillas del
lago del mismo nombre, a 5 km de distancia a la ciudad de Iquitos
Fiesta
Patronal en la provincia de Hualgayoc (Cajamarca)
Según DePerú.com,
la fiesta es religiosa y se lleva a cabo el 28 de agosto en la provincia de
Hualgayoc del Departamento de Cajamarca, en homenaje a su Santa Patrona
espiritual la Virgen del Carmen..
Hualgayoc
Fiesta Patronal de Santa Rosa en
Chiquián (Ancash)
Día 30 de Agosto
FIESTA
PATRONAL DE CHIQUIÁN 2014 “SANTA ROSA DE LIMA”.
Fiesta
Patronal del caserío Nuevo Progreso en Matapalo (Tumbes)
Nuevo
Progreso en Matapalo
El día central de la celebración es el 30 de agosto. El
caserío Nuevo Progreso se halla en el distrito de Matapalo de la provincia de
Zarumilla en el Departamento de Tumbes. Para gozar de la fiesta hay que ir a
Zarumilla y de aquí, por la carretera de penetración, a Nuevo Progreso.
Fiesta Patronal de Carhuamayo (Junín)
Carhuamayo
El
día central de la fiesta patronal de Carhuamayo es el día 30 de agosto en honor
a Santa Rosa de Lima. Carhuamayo es un distrito que forma parte de la
jurisdicción de la provincia y departamento de Junín. Las celebraciones
comprenden el tiempo transcurrido entre los días 28 y 4 de septiembre y una de
las atracciones es la escenificación de la captura y muerte del Inca Atahualpa.
Escuchemos a Yolanda de Carhuamayo:
YOLANDA
DE CARGUAMAYO – TODOS VUELVEN
03 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
ELECCION DE LAS MISSES EN EL
PERÚ Y EL MUNDO
Miss Venezuela 2013
Candidatas de cada una de las
regiones de Venezuela
Candidatas favoritas al
reinado
El concurso tuvo como ganadora a Migbelis Castellanos, representante de
Costa Oriental
Miss Venezuela 2013
En segundo lugar queda Michelle Bertolini con el título de Miss
Venezuela Internacional:
Miss Venezuela
Internacional
04 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
NACIMIENTOS IMPORTANTES DEL PERÚ:
NACE EL QUE
FUERA MARISCAL AGUSTÍN GAMARRA
Las principales cartas de presentación del Mariscal
Agustín Gamarra, un militar formado en el Perú y España, son dos: Primero, la
doble presidencia de la República del Perú y , segundo, el matrimonio con la
“Mariscala “ Zubiaga, la primera mujer que incursiona con éxito en el Perú. El
primer gobierno lo realiza por mandato del Congreso en 1829 y se prolonga hasta
1833: el segundo, en 1839 después de que Andrés de Santa Cruz es derrotado por
Bulnes en la batalla de Yungay.
Mariscal
Agustín Gamarra
Francisca Zubiaga la “Mariscala” o “Doña Pancha” es una
de las mujeres más interesante que ha tenido el Perú en su historia. La vida
por la que pasa se asemeja a una novela caballeresca que muchos la encuentran
muy semejante a “La Monja Alférez”. Uno de sus críticos fue nada menos que
Flora Tristán que en “Peregrinaciones de una paria” dice de ella: "Era de mediana
talla y fuertemente constituida, a pesar de haber sido muy delgada; su figura
no era en verdad bella, pero, si se juzgaba por el efecto que producía en todo
el mundo, sobrepasaba a la mejor belleza. Como Napoleón, el imperio de su belleza estaba en su mirada, cuánta fuerza,
cuánto orgullo y penetración; con aquel ascendiente irresistible ella imponía
el respeto, encadenaba las voluntades, cautivaba la admiración.. Su voz tenía
un "sonido sordo, duro, imperativo".
Francisca
Zubiaga
NACIMIENTO DEL MARISCAL RAMÓN CASTILLA
A mediados del siglo diecinueve la economía
peruana mejora notablemente con el guano de las islas, el algodón y el salitre
de Tarapacá que suscitaron el deseo de posesión del imperialismo británico,
hegemónico en aquel tiempo y que se cristalizaría años más tarde en la guerra
del Pacífico. Desde que asume la segunda presidencia del Perú en 1855 hasta el
tratado de Ancón, el tarapaqueño Castilla va a pasar de peruano a ser chileno por nacimiento, por
esas cosas del destino.
La
independencia de las jóvenes naciones de América crea un escenario de
luchas intestinas en donde se busca el poder por la fuerza y el Mariscal es
testigo de esto porque tiene que luchar para lograr el poder en dos
oportunidades: en la primera se une a Gamarra para combatir a Santa Cruz y
Orbegoso, portaestandartes de la Confederación Perú-Boliviana; en la segunda,
se enfrenta a Echenique en 1855. Pero, lo que más recuerda la historia del
Mariscal Castilla es el de ser el primero que declara la guerra al Ecuador en
1859, la declaración de libertad a los esclavos negros y la supresión del
tributo indígena.
Mariscal Ramón Castillo
ELNACIMIENTO
DE DOS ESCRITORES PERUANOS EN EL MISMO DIA:
RIBEYRO Y
GAMARRA
Abelardo Gamarra y Julio Ramón Ribeyro son dos escritores
peruanos completamente disímiles el uno del otro que por coincidencia nacieron
el 31 de agosto en diferentes años, el primero, en el año 1850 en la villa Sarín de Huamachuco, en la provincia de
Sánchez Fajardo del departamento de la Libertad; el segundo, en 1929 en Lima.
Abelardo
Gamarra
Gamarra hace sus estudios secundarios en el Guadalupe y la especialidad
de Letras en la Universidad de San Marcos, que abandona para dedicarse de lleno
al periodismo. Su primera obra la llamó
“El Tunante en camisa de once varas”.
Julio Ramón
Ribeyro
Ribeyro estudia secundaria en el Colegio Champagnat de
Lima y los estudios superiores en la Universidad Católica de Lima a fin de
obtener su certificado en Letras pero, recibe en cambio, una beca que lo
llevará a la ciudad de Madrid a estudiar periodismo. Luego, se traslada a
Francia para estudiar en La Sorbona literatura francesa. Su primera obra fue
“Los gallinazos sin plumas”.
05 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
FUNDACIONES Y DÍAS EMBLEMÁTICOS
Fundación
de la Universidad Nacional del Altiplano
Por Ley del Congreso Nº
406, promulgada el 23 de agosto y firmada el 29 de agosto de 1856 por el
Presidente de la República Mariscal Castilla, se funda la Universidad Nacional
del Altiplano.
Universidad
Nacional del Altiplano
La ley comprende tres partes que dicen:
Primero:
"Se erige en la ciudad de Puno una Universidad, para la enseñanza de la
Teología, Jurisprudencia, Medicina, Filosofía y Letras, Matemáticas y Ciencias
Naturales y para que en estas mismas Facultades se confieran Grados Académicos"
Segundo: "La Universidad observará el Reglamento de Instrucción Pública del 07 de abril de 1855"
Tercero: ''se regirá por el Estatuto de la Universidad San Agustín de Arequipa, y que sus funciones universitarias se celebrarán en el Colegio Nacional de Puno".
Segundo: "La Universidad observará el Reglamento de Instrucción Pública del 07 de abril de 1855"
Tercero: ''se regirá por el Estatuto de la Universidad San Agustín de Arequipa, y que sus funciones universitarias se celebrarán en el Colegio Nacional de Puno".
Creación del pueblo de Nazca
El pueblo
de Nazca ha sido creado el 29 de agosto de 1821 durante el Protectorado del
General San Martín. En julio de 1885 se le reconoce como distrito y el 23 de enero de 1941 el gobierno de
Manuel Prado y Ugarteche lo erige con el rango geopolítico de provincia del
departamento de Ica.
Nazca
Lo que
mantiene en alza al antiguo pueblo de Nazca es el turismo debido principalmente
a sus grandes motivos turísticos que posee, como son: Las líneas de Nazca, la
ciudadela antigua llamada Cahuachi, el cementerio de Chauchilla, Cerro Blanco y
el Museo Municipal.
Día Nacional del Adulto Mayor
En
nuestro país se realiza el “Día del Adulto Mayor” el 26 de agosto de cada año
en honor a la festividad de Santa Teresa Jornet e Ibas, Patrona de la
ancianidad que muere en Valencia (España) el 26 de agosto de 1897.
Es
bueno mencionar que el estado adulto se toma a partir de los 60 años y que el
estado de vejez se presenta en el hombre cuando los recuerdos empiezan a sonar
más fuerte que la esperanza, según el proverbio hindú.
Día del Adulto Mayor
Día de la Enfermera Peruana
Desde el
30 de agosto de 1955 se celebra el “Día de la Enfermera Peruana” A FIN DE HACER COINCIDIR CON LA CELEBRACIÓN
QUE SE HACE A SANTA ROSA DE LIMA, en atención al reconocimiento que hiciera Pío
XII al declarar a Santa Rosa “Patrona de las Enfermeras del Perú.
Día de la Enfermera Peruana
Día Internacional de la
Solidaridad
El Día Internacional de la
Solidaridad ha sido establecido por las Naciones Unidas para que se conmemore
cada año el 31 de agosto. El objetivo de esta celebración es el de hacer
recordar a la especie humana el rol de
cooperación y ayuda que deben tener las naciones con respecto a las más pobres.
La solidaridad no debe ser tomada como un precepto moral sino como un
imperativo socioeconómico a fin de disminuir las brechas que separan a las
naciones ricas de las pobres.
Día Internacional de la
Solidaridad
06 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
PUBLICACIONES:
“LA CULTURA DE LA AUTODESTRUCCIÓN DEL HOMBRE”2
POR LUIS ENRIQUE EZCURRA PUELL
I
El hombre
Natural y el proceso de Adaptación
No existe duda alguna acerca de los grandes
éxitos alcanzados por el hombre a través de su evolución y ellos están a ojos
vista: La razón, según sea lúcida o no; el lenguaje, cuando no se tiene pelos
en la lengua y se expresa con la verdad; el arte, si es que proviene de un a
inspiración honesta que hace gala de belleza. Pero se trata de señalar, además,
a los no menos exitosos logros obtenidos por el hombre en el terreno
de la destrucción en masa mediante el genocidio que han hecho del hombre el
mayor de los malvados que han pisado el planeta, que lo señalan como una bestia
asesina incontrolable, que nadie se da
por enterado ni siquiera de los estigmas que padece, que lo catapultan al
estado embrionario del salvajismo, debido a la práctica constante que hace de
las incivilizadas tendencias: la glotonería, tendencia que consiste en comer a
toda hora, con hambre o sin ella, y cuantas veces sus recursos lo permitan; la
concupiscencia, tendencia a fornicar cuando el deseo carnal lo llama en forma
frecuente y sin tener en cuenta si la mujer está en celo o preparada para el
apareamiento; el genocidio, que es la tendencia a matar sin miramiento alguno
hasta convertirse en un asesino en serie calificado, como el más sanguinario
que registra la historia de la evolución, superior en kilómetros a la distancia
del famoso Tiranosaurio. Aferrado a estos éxitos y a sus excelsas cualidades
egocéntricas y antropocéntricas, como dice Galileo, el hombre ha levantado su
propio pedestal y autoproclamado su origen divino, diferente de las demás
especies. De esta época son los trabajos de Cuvier que plantean un mundo con
tres adorables reinos: el vegetal, el animal y el humano. El hombre contaba con
su propio reino y todos felices. El parecido con los monos era sólo una
ilusión. La mentira del tercer reino perduró años de años hasta la aparición de
la descomunal obra del más grande naturalista que la especia haya dado, Charles
Darwin, intitulada: “El Origen de las Especies”, en la cual el hombre queda
ubicado felizmente en el lugar que le corresponde y dentro del reino de los
animales. Gracias a los trabajos concienzudos del naturalista alemán Ernest
Haeckel, se pudo establecer con bases la verdadera taxonomía animal en donde el
hombre ocupa el sitial correspondiente como un animal vertebrado de la clase de
los mamíferos, del orden de los primates, de la familia de los homínidos y de
la especie homo sapiens. El hombre, a pesar de los laureles ganados por su
evolución exitosa, es el modelo menos indicado para servir como objeto de creación divina debido simplemente
a su formación de molde imperfecto, ya que toda creación artística es, para que
sea una verdadera obra maestra, una obra de naturaleza perfecta. La
imperfección del hombre puede observarse porque todos los individuos de la especie
presentan dos órganos rudimentarios que no cumplen función alguna dentro del
sistema orgánico y que, por el contario, parecen ser el rezago de un pasado
ancestral, de una época lejana en la que sí cumplían con el ejercicio de una
función, estos son: las amígdalas, que devinieron de las agallas del pez
ancestral y fueron reemplazadas por los pulmones; y el apéndice vermicular, que
viene a ser la base por donde emergía el rabo.
La tesis sobre el origen acuático del hombre
se encuentra reforzada por el hecho de que el desarrollo del feto humano se
realiza en ambiente acuoso llamado líquido amniótico y que el ancestro acuático
al pasar a tierra abandonó la respiración branquial para advenir a la
respiración pulmonar al desarrollar la vejiga natatoria y convertirla en
pulmones. Resulta por lo demás determinante el hecho de que el misterio de los
órganos atrofiados puede ser mejor explicado y con precisión por medio de la
teoría de la evolución, a lo que se agregan los estudios de biología comparada,
hechos en el laboratorio por Müller y Haeckel sobre embriones humanos en forma
seriada, desde la fertilización del óvulo hasta el último mes de
enclaustramiento materno, que han dado origen a la ley de la recapitulación de
Haeckel, anunciada en los términos siguientes: “La Ontogenia reproduce y
recapitula la filogenia”.
Por los trabajos antropológicos
realizados se conoce que la criatura
llamada apropiadamente “hombre natural” es aquella que tiene su origen en la
conjunción de dos largas corrientes formativas que se distinguen con los
nombres de Naturaleza y Cultura. En la
primera se encuentran dos procesos conjugados en la evolución de la especie
humana, que se caracterizan por la puesta
en marcha de una serie de cambios operados en las estructuras de los individuos
por injerencia del medio ambiente externo. La acción ejercida por el medio da
lugar a una respuesta en el individuo a manera de diálogo y, si el cambio le es
útil y beneficioso, dará por consecuencia una modificación genética que
transformará la especie. Los individuos
que por primera vez sufrieron los
embates de la edad glacial sin tener los recursos del hombre, como el oso
polar, por ejemplo, tuvieron que experimentarlo con sufrimiento, renegando y
contradiciendo por medio de una reacción interna, para luego producir como
respuesta una piel gruesa y peluda, con una capa de grasa subcutánea. En el
calor la respuesta es contraria.
A medida que se suceden los cambios útiles, el
hombre está experimentando un proceso de adaptación al mundo que lo rodea y por
su intermedio cada individuo modifica sus continencias a fin de estar preparado
para la lucha por la conservación de la vida. El proceso de adaptación
generalizado ejerce una soberana influencia sobre el hombre y los demás seres
que ocupan un espacio en el planeta porque se halla inmerso en el principio de
adaptación de la materia. Esta extensión nos permite comprender la semejanza
que existe en todos los seres pertenecientes a un mismo ambiente y, sobre todo,
la versatilidad del humano para adaptarse como uno de los mayores éxitos
obtenidos durante su evolución. La capacidad de adaptación ha servido para que
las especies logren las herramientas necesarias para su supervivencia: las
armas de defensa y ataque, la conformación aerodinámica de los cuerpos, el
desarrollo de los órganos sensoriales, la producción de sustancias químicas
letales, la formación de capas protectoras, etc. Gracias a la adaptación el
hombre pudo desligarse del parentesco con el chimpancé al asumir la posición
vertical en las ramas de los árboles donde vivía huyendo de sus depredadores;
porque, desprovisto de las armas que la adaptación le había negado y siendo por
naturaleza enclenque y débil, se convierte en presa fácil de los grandes
felinos como el tigre diente de sable. Pero la dialéctica establece que allí
donde hay debilidad se incuba una fortaleza, el australopitecos se hizo
sociable y comienza a vivir en grupos de individuos que se apoyan entre sí en
el supuesto de que con la unión y cooperación nace una fuerza respetable, tal
como sucede efectivamente. El instinto gregario del humanoide no ha sido una
tendencia propia de la especie sino que obedece a una necesidad de formar
grupos como defensa y ataque, siempre en salvaguarda del principio de
conservación de la especie. Los animales superdotados como el oso, el tigre, el
tiburón, etc. se pueden dar el lujo de desplazarse en solitario porque no
corren el peligro de encontrarse con rivales tan fuertes como ellos; el león lo
sabe, pero se deja ganar por el ocio en la captura del alimento y son las
hembras de su manada las encargadas de hacerlo, de donde le sale el título de
“Rey de la selva”. Se ha podido observar
en la naturaleza que las estrategias de defensa, ataque y dominación, son la
razón de ser de grupos sociales con estructuras satelitales simples y que se
caracterizan por su elitismo y liderazgo de machos y hembras dominantes. En el
caso de las abejas y hormigas el tipo de asociación es mucho más complejo al
involucrar a un individuo dominante, las guerreras y las esclavas, pero con una
estructura que nos permite colegir la afinidad existente con la especie humana.
Continúa en la próxima edición
07 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
BALLET
Y DANZAS DEL PERU Y DEL MUNDO:
Por la historia sabemos que el ser humano ha bailado desde los
tiempos primitivos pero la danza como arte para el espectáculo data desde el
año de 1581 cuando aparece el libro ·Il
Balarino” de Caroso da Sarmoneta y se
estrena el espectáculo conocido como “Ballet cómico de la Reina”.
Ballet (Pintura de Degas)
Pas de Deux
08 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
VARIEDADES:
“SABÍA USTED QUE …
-
El 29 de
agosto de 1958 muere Michael Jackson, cantante, compositor y bailarín
estadounidense.
-
En este
mismo día, en el año de 2005, el huracán Katrina devasta y anega la ciudad de
New Orleans.
-
El 30 de
agosto de 1857 se realiza el PRIMER VIAJE EN TREN EN LA ARGENTINA, desde la
Estación del Parque hasta la Estación de la Floresta de la ciudad de Buenos
Aires.
-
El famoso
poeta francés Charles Baudelaire muere el 31 de agosto de 1867.
GASTRONOMÍA DEL PERÚ Y DEL MUNDO
Los Diez Platos Fundamentales de
la Cocina Peruana por Mixha Zizek:
Primer
plato: Pollo a la brasa.
Segundo plato:
Cebiche de pescado.
09 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
LOS 25 PRIMEROS CENTROS TURÍSTICOS PREFERIDOS DEL
MUNDO:
Centro turístico
Nº 7:
Templo de Bayon – Siem Reap - Camboya
Centro Turístico
Nº 8:
Iglesia del Salvador sobre la Sangre Derramada – San Petersburgo
10 SÁBADO,
29 DE AGOSTO DE 2015
SUPLEMENTO
MUSICAL DEL AMANECER TUMBESINO
I
INTRODUCCIÓN
A LA MÚSICA CLÁSICA
Claudio monteverdi – magnificat
(Complete)
II
MÚSICA
DEL RECUERDO
Los
Churumbeles de España y Juan Legido
JUAN LEGIDO-NO TE PUEDO QUERER-LOS
CHURUMBELES DE ESPAÑA
Los Churumbeles de España “El beso”
(1952)
JUAN LEGIDO - CARIÑO DE VERDAD
JUAN LEGIDO – DOS CRUCES – LOS CHURUMBELES DE ESPAÑA
III
MÚSICA CLASIC A
ALESSANDRO SCARLATTI – CONCERTO
GROSSO Nº 6 IN E MAJOR
